miércoles, 7 de septiembre de 2016

Tercer voluntario en representación de los voluntarios de la merindad de Pamplona

Páginas de Historia... 
para la oración y el recuerdo


Severiano Arregui Olalquiaga

“Venció a la edad con su espíritu”· Así es como reza la inscripción de su austero sarcófago que se encuentra en la cripta del monumento. Representa a los voluntarios de la Merindad de Pamplona.
Nació en Puente la Reina en 1874 y falleció en 1936 con 62 o 63 años.
Contrajo matrimonio con María Llabrés Piris, que fue médico. El término doctora se repite en la documentación, y además en una ocasión acompañando a una enferma. Según esto, la familia no pertenecía al pueblo campesino. El era comerciante. Así pues, y asegurándolo por la categoría de la esposa, eran personas con recursos.
El 19 de julio Severiano se presentó en Pamplona como voluntario. No fue admitido por su elevada edad de 62 años. No se arredró por ello, de modo que se enroló como voluntario en el Tercio Virgen de los Reyes, en Sevilla, dejando a su esposa e hijas. Y en Sevilla será enterrado.
Falleció siendo cabo en la toma de Lopera (Jaén) el 28 de diciembre de 1936, en el primer ataque realizado por las Brigadas Internacionales.
Fue enterrado en el Panteón de los Mártires o Héroes de la Guerra en el cementerio de San Fernando de Sevilla, por mediación de don Manuel Fal Conde.
Fue complicado que sus restos mortales reposasen en Pamplona. Expliquémoslo cómo fue según las Actas o Crónicas, cartas y cuentas de la Hermandad.



* * *
¿Qué narra la Crónica de 1959 a 10-XI-1963 (16 fols.)?

Explica cómo la Diputación tuvo una activa parte en el asunto y aceptó la colaboración de la Hermandad.  Así, el prior de la Hermandad, don José María Echarri Loidi –que lo era desde 1959-, tuvo que localizar a los familiares de Severiano Arregui, a lo que le ayudó el Delegado del Gobierno en Mahón (isla de Menorca).
Enseguida se entabló correspondencia con la viuda que no obstante quedó interrumpida al poco tiempo. Se informó de todo a la Diputación Foral, y ante el silencio de ésta como de la viuda, en la segunda quincena de agosto de 1962, el prior de la Hermandad, por consejo de su Capítulo, se trasladó a Mahón (Menorca) con el objeto de romper el impase en que se encontraba el asunto,

“para averiguar la residencia de los familiares, Vda., e hijas y conseguir la firma del documento preciso por el cual, la familia o mejor dicho la viuda del señor Arregui solicitaba la correspondiente autorización para el traslado de los restos de su esposo a la capital navarra cosa que la hice con fortuna, a Dios gracias” (Carta del prior a José Yarnoz Larrosa, Pamplona 14-VI-1963).

En efecto, además de hablar con la familia debía lograr que ésta solicitase los permisos de la Jefatura de Sanidad de Sevilla. Este viaje se preparó así:

“Antes de la partida el Caballero Prior notificó al Sr. Secretario de la Diputación, D. José Uriz su propósito, quien felicitole por la iniciativa, entregándole el día de la partida una solicitud dirigida al Gobernador Civil de Sevilla para que la Jefatura de Sanidad autorizase la exhumación de los restos de D. Severiano Arregui Olalquiaga y traslado a Pamplona y que la debía firmar la señora viuda de Arregui Dra. Dña. María Labres”.

El primer contacto in situ fue con la hija del requeté Arregui, que residía en un pueblecito de Menorca, pues la viuda que era doctora se encontraba de viaje en Barcelona acompañando a una enferma. Al regresar la viuda y el mismo día de que el prior hacía su viaje de vuelta a Pamplona, aquella convocó la entrevista. El encuentro  duró más de tres horas; a la viuda se le entregó la medalla conmemorativa, y ella firmó la solicitud de exhumación y traslado, mientras mostraba deseos de viajar a Navarra con ocasión del mismo y para conocer la villa de Puente la Reina, lugar de nacimiento del que fue su marido.
En las cuentas de la Hermandad del 10-XI-1963, se dice que este viaje del prior y su estancia en Mahon costó a la Hermandad 3.367 pesetas, y que se gastaron otras 247 petas en estos significativos detalles:

“Por abono de tres fotocopias de una carta de la señora viuda de D. Severiano Arregui Olalquina (sic.), Dra. María Llabrés, por entrega de original a la Excma. Diputación y fotos obtenidas de dicho requeté y enviadas a sus familiares de Mahón como obsequio de la Hermandad”

Así pues, la viuda entregó una carta para la Diputación mientras la Hermandad regalaba varias fotografías del requeté –que desconocemos- a la familia de Aguirre. Al año siguiente de nuevo se enviaron otras fotos a la Vda. de Arregui, cuyo gasto ascendió a 285 ptas.; no hubo más gastos en relación con el traslado.
La partida de defunción de Arregui estaba registrada en Cazalla de la Sierra. Una vez en poder del prior, éste entregó ambos documentos –solicitud de autorización y la partida de defunción- al secretario de la Diputación “para su ulterior tramitación”.


Severiano Arregui Olalquiaga representó heroicamente a la merindad de Pamplona,
la merindad  encabezada por la ciudad de Pamplona, cuyo actual alcalde de EH Bildu, que llegó
al poder de la manera que todos saben aquí, quiere sacar hasta sus huesos del sarcófago
y arrancar su memoria si pudiera. Foto:JFG2016
* * *
Añadamos algo que no está en las Actas. Por acuerdo de la Diputación con fecha el 7-VI-1963, se designaba al prior José María Echarri Loidi para realizar las gestiones necesarias para el traslado de los restos mortales. Hubo contratiempos y costosas y trabajosas gestiones.
Este año, dicho prior de la Hermandad viajó a Sevilla por orden de la Excma. Diputación Foral de Navarra, para conseguir la autorización del Gobernador civil para realizar el traslado,

“”de los restos  (…) desde dicha ciudad a Pamplona para inhumarlos en el panteón que queda como representación de todos los gloriosos muertos en la Cruzada que pertenecían a la Merindad de Pamplona” (Carta del prior a José Yarnoz Larrosa, Pamplona 14-VI-1963).

Y añade el prior en esta carta: “ahora me cabe el honor de proseguir adelante las gestiones y volver con los restos si ellas resultan satisfactorias”. De este viaje no dan razón las Actas, ni las cuentas, pues seguramente lo pagó la Diputación.
* * *
Las actuaciones de la Diputación y de los carlistas sevillanos daban mucha esperanza a la Hermandad, pues continúa la crónica refiriéndose a noviembre de 1963:

“los restos del requeté Arregui Olalquiaga, todavía no han llegado a su destino definitivo; pero sabemos que la Excma Diputación está sobre ello y las gestiones iniciadas en junio esperamos tengan pleno éxito en octubre /o Noviembre/, pues de ellas se encargaron los carlistas de Sevilla”

Tras fracasar las gestiones realizadas en Sevilla, actuando  “sin conseguir el objetivo”, estas se interrumpieron esperando reanudarlas en octubre o noviembre de 1963.
* * *
Continuemos con la Crónica de la Hermandad de los años 11-XI-1963 al 10-XI-1968 (13 fols.).

La Hermandad persistió en su empeño y el prior, a primeros de Mayo de 1964, sugirió al Secretario de la Diputación Foral, la conveniencia de interesarse directamente o mediante en enviado nombrado expresamente por la Diputación,

“en vista de las dificultades que encontraban los carlistas sevillanos en la labor de localización de los restos de Arregui y exhumación por parte del Negociado correspondiente del Ayuntamiento” de Sevilla.

Según esto, ni las gestiones del Gobernador Civil de Sevilla ni de los carlistas de esta ciudad habían surtido efecto inmediato. De este modo la Diputación envió al Prior de la Hermandad en calidad de Funcionario. Después de mes y medio de gestiones se consiguió autorización para exhumar los restos previamente localizados, que fueron identificados sin dificultad por el Forense.

Documento y tres imágenes del Panteón de los Héroes de Sevilla, del archivo de la HCVC
Según el archivero Javier Baleztena, el 23-VI-1964 se exhumaron los restos mortales en Sevilla. Hubo un funeral solemne en la catedral de esta joya del Guadalquivir, al que asistieron las autoridades civiles y militares. Los encargaron los carlistas sevillanos. El automóvil del traslado lo facilitó la Diputación Foral. Los restos llegaron a Pamplona la madrugada del día de San Pedro y San Pablo, el domingo 26-VI-1964, y se depositaron provisionalmente en el cementerio de la ciudad. La Hermandad solicitó con éxito a la Diputación el honor de trasladar los restos mortales de Arregui, y el Ayuntamiento puso a disposición el coche fúnebre de primera clase para efectuar el traslado.


"Venció a la edad con su espíritu". Llegada de los restos mortales del voluntario de más edad, al monumento el 30 de julio de 1964. Agradecemos a PL el envío de la imagen. Foto:Gentileza y propiedad de PL

La Diputación Foral, de acuerdo con la Viuda de Arregui, y a petición de la Hermandad, fijó el día del traslado para el jueves 30 de julio de 1964. El traslado se realizó sobre las ocho de la tarde. El coche fúnebre fue escoltado por el Capítulo Supremo de la Hermandad presidido por su Cronista. La viuda e hija de Arregui fue acompañada en todo momento del prior de la Hermandad según dispuso la Diputación. En la plaza del Conde de Rodezno, cuatro capitulares, precedidos por la Cruz y la bandera, introdujeron el féretro hasta el mausoleo para el descanso final del que fue el voluntario de más edad. Estaban presentes las autoridades civiles y militares, el Ayuntamiento de Puente la Reina, familiares y antiguos compañeros. En el acto religioso o solemne funeral que precedió a la bajada a la Cripta, el Capítulo Supremo de la Hermandad ocupó un lugar preferente junto al Ayuntamiento de Pamplona por disposición de la diputación Foral.

"Venció a la edad con su espíritu". 
Veterano que representa
 a los voluntarios de la
merindad de Pamplona. 
Foto:JFG2016
Nuestro esforzado protagonista “Venció a la edad con su espíritu”· Salir al defender a Dios y España al Campo del Honor con 62 años supera cualquier medida y es un acto que entra en el ámbito de los grandes amores e ideales. Es la máxima entrega de amor, sobrepasando las limitaciones humanas. Es el máximo homenaje a la paz, porque este testimonio refleja que la situación en España era insostenible. Pensaban que el “modelo” soviético, enemigo de Dios y la Religión, internacionalista y supuestamente “de clase” -el todos contra todos-, estaba a las puertas.



Pamplona, 7-IX-2016
José Fermín Garralda
Historiador

Fuentes: 
Archivo de la Hermandad de Caballeros Voluntarios de la Cruz. 
BALEZTENA Javier, "Monumento a los muertos de Navarra en la Cruzada Nacional" 58 pp. (inédito), Archivo de la HCVC
P.D. Prohibido tomar texto o imágenes de JFG sin permiso del autor, incluida la identificada como de PL

lunes, 5 de septiembre de 2016

Segundo voluntario que representa a la merindad de Estella y a los capellanes

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para la oración y el recuerdo


Rvdo. Pedro Martínez Chasco

“Iba armado con la cruz” reza la inscripción de su sarcófago. Representa a los voluntarios de la Merindad de Estella.
Era natural de Oteiza de la Solana, donde nació el 19-X-1905, y falleció en el frente de Cella (Teruel) el 24-II-1938, con 32 años de edad. Fue enterrado en el cementerio de Oteiza de la Solana  hasta 1961.
Su padre fue José María y su madre Rudesinda. El primero no tuvo ninguna filiación política y únicamente se inclinó hacia la CEDA de José María Gil Robles. Esto lo escribe el párroco, a decir de los interrogados ya que él no conocía al padre de don Pedro.  
 Pedro estudió en el seminario de Pamplona y luego en el de San Carlos en Zaragoza. Se licenció en Teología. Cantó Misa el 12-IV-1928 con 23 años. Fue coadjutor en los pueblos navarros de Villafranca y Falces, y después fue párroco de Urbiola en Tierra Estella y quizás también de Olejua.
Estuvo en el frente de combate como pater en el ejercicio de su ministerio sacerdotal. Ingresó en el Tercio de María de las Nieves en 1937. Después, avanzada la guerra, fue agregado al Batallón de Cazadores de Melilla nº 3. Cayó herido en combate en el frente de Teruel, ejerciendo su ministerio de capellán de dicho batallón, al atravesar el río Alfambra. Moría en el Hospital de Cella en febrero de 1938.
Un hermano suyo, más joven que él, llamado Benjamín, fue voluntario desde el primer día, encuadrándose en una Bandera de Falange.
No tuvo familiares fallecidos en el frente.
Sus restos descansan en la cripta desde el 17 de julio de 1961.
El párroco de Oteiza Rvdo. D Ángel Lizoain Ainaga aportó  los datos con diligencia y precisión el 8 de agosto, a petición del prior de la Hermandad de Caballeros Voluntarios de la Cruz en su carta fechada el día 3, datos que agradece el día 16.


A la izquierda, el sarcófago del que "Iba armado con la Cruz", pater que se encuentra en representación de todos los capellanes y los voluntarios de la merindad de Estella. A su derecha están los restos mortales de Jaime Munárriz. Foto:JFG2016
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La Diputación Foral acordó el 10-IV-1954 trasladar los restos mortales del Rvdo. Pedro para inhumarlos en la cripta del Monumento. Lo hizo siguiendo todos los cauces reglamentarios y con gusto de gran parte de los navarros. Las gestiones ante las familias y las autoridades para el traslado comenzaron en marzo de 1957. En el caso de Pedro, la partida de defunción no aparecía inscrita en el juzgado de paz de Oteiza de la Solana, aunque sí figuraba el dato en los libros parroquiales. Tampoco en el Juzgado de Teruel existía antecedente alguno relacionado con su fallecimiento.
Se ignora quienes portaron su féretro el día del traslado. Iba cubierto con las banderas Nacional y de Navarra. El cortejo fúnebre partió de la Catedral a las 6 de la tarde, después de permanecer en la capilla ardiente desde las 6 de la mañana.
En el cortejo, el féretro de Pedro iba sobre un armón de artillería, situado en fila en el último puesto de los restos mortales que representaban a las cinco merindades y delante de Mola y Sanjurjo. En el acto realizado enfrente del palacio de la Diputación estaba detrás de uno de los dos vehículos con coronas, a la izquierda del voluntario por la Merindad de Tudela, y delante del armón de artillería con el féretro del general Mola.
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"Iba armado con la cruz"
Tumba entre las estaciones VIIª y VIIIª
del Via Crucis.  Foto:JFG2016

“Iba armado con la cruz” para consolar espiritualmente a cualquier herido a su alcance, con independencia del bando que fuese aunque él marchase con los nacionales. En él están representados todos los voluntarios de la merindad de Estella que dieron su vida por Dios y por España, liderados por su Diputación Foral como “primer voluntario”  del viejo Reino de Navarra.


Pamplona, 6-IX-2016
José Fermín Garralda
Historiador




Fuente: archivo de la Hermandad de Caballeros Voluntarios de la Cruz
P.D. Prohibido tomar texto o imágenes sin permiso del autor, que son de su propiedad. Mi agradecimiento a la HCVC por permitir el acceso a la cripta.

El primer voluntario fallecido reposa en la Cripta del Monumento. Representa a la merindad de Tudela.

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para la oración y el recuerdo


Jaime Munárriz  Escondrillas

“Fue el primero en dar su vida”, reza la inscripción de su sarcófago situado a la derecha nada más entrar en la CRIPTA del monumento de Navarra a sus Muertos en la Cruzada, enclavado en el IIº Ensanche de la ciudad Pamplona (Navarra). Este voluntario representa a los que lo fueron de la Merindad de Tudela en la Cruzada de 1936. Porque para ellos lo fue.
Jaime nacía en Cascante el 18-VI-1915 y falleció con 21 años el 21-VII-1936 en el hospital de Navarra en Pamplona. Fue enterrado en el Camposanto de dicha ciudad de Cascante y desde el 17-VII-1961 reposa  en la cripta del Monumento.
Sus padres se llamaban Dámaso y María. Su familia fue siempre carlista. Así lo dice Carlos, el hermano de Jaime que informaba sobre éste al prior de la Hermandad de Caballeros Voluntarios de la Cruz: “mis padres, abuelos, bisabuelos etc etc todos y siempre carlistas, veteranos de guerra de 1873”.
Fueron tres hermanos varones: Ángel, Carlos y Jaime. Aunque sólo los dos primeros fueron voluntarios durante la guerra, lucharon los  tres, muriendo dos en el conflicto: Ángel y Jaime.
Sobre el hermano mayor, Ángel, decir que era arquitecto, y que en la guerra fue alférez del Tercio de Roncesvalles-Mola. Perteneció a la 1ª Compañía de las seis que salieron de Pamplona el 24 de febrero, mandada por el capitán Jesús Clemente Alonso. Según la carta de Carlos, fue herido por un cañonazo lanzado desde la peña Udala, falleciendo en Mondragón el 17-IV-1937. Aróstegui (2013) afirma que el 18 de abril un bombardeo produjo bajas de cierta gravedad en la plana mayor, hiriendo gravemente al comandante Ordóñez y resultando muertos los alféreces Ángel Munárriz y Pedro Martín Cruz, y que el 25 de abril entraron en Mondragón. 
Pero volvamos a Jaime. Estudiaba sexto curso de Medicina. Cursó sus estudios en Madrid y los últimos cursos en Zaragoza.

Sarcófago que contiene los restos mortales de Jaime Munárriz Escondrillas.
Representa a los voluntarios de la merindad de Tudela, "madrugadores" todos ellos.
Impresiona el anonimato de los voluntarios depositados en la cripta.
Exumar de la manera como se quiere hacer a Jaime,
 significa arrancar de la memoria de Navarra a todos sus compañeros.
Sobre él se encuentra el escudo de la Merindad. La Diputación de Navarra
fue el "primer voluntario" para los hombres de sus cinco Merindades del viejo Reino.
 A ambos lados están las cruces de  la Vª y Vª Estaciones del Via Crucis.
La oración alcanza a todos, empezando por los más cercanos. Foto:JFG2016
De muy joven –“de siempre”- Jaime Munárriz se afilió a la AET (Asociación Estudiantes Tradicionalistas). Estando en Madrid, en alguna ocasión fue detenido por la policía en jaleos con la FUE.
Para cuando estallase la guerra, Jaime “tenia hacia mucho tiempo guardado el uniforme de Requeté que no pudo usarlo”. En efecto, murió luchando contra los marxistas de entonces el mismo día de la sublevación. ¿Dónde fue? Fue en defensa de la casa Consistorial.
Días antes del Alzamiento se estableció una guardia permanente de requetés y otros elementos afines para custodiar el Ayuntamiento de Cascante, así como los locales de la Juventud Católica y del Círculo Católico de dicha ciudad.
La noche del 18 al 19 de julio, cascantinos pertenecientes a la Unión General de Trabajadores (UGT) realizaron  varios asaltos a la casa Consistorial, entablándose un intenso tableteo de pistolas. En la refriega, fueron heridos dos miembros de UGT en las puertas de la casa Consistorial y otro resultó muerto en sus escaleras.
¿Qué produjo la muerte a Jaime Munárriz? Lo narra su hermano Carlos Munárriz por carta el día 5-VIII-1961, a petición del prior de la Hermandad de Caballeros Voluntarios de la Cruz el 2 de agosto. El Prior solicitaba la  información, porque la Hermandad, respecto a los hechos de sus hijos navarros, quería “evitar en lo posible que ocurra aquello de ‘Navarra fue larga en facellos y parca en contallos’ (Carta, Pamplona 2-VIII-1961). El prior agradeció a don Carlos la valiosa información en su carta del día 16. El informante Carlos era doctor en medicina y cirujía en la ciudad Cascante.
Recogemos íntegro el testimonio de Carlos, que demuestra que Jaime murió fortuitamente pero en defensa de la casa Consistorial de su ciudad:

“La noche de los tiroteos de Cascante lo encontré en el Ayuntamiento cuando yo llegué, me ayudó a curar heridos y cuando terminado al parecer todo me retiré yo a dormir el se quedó en el Ayuntamiento, no me habia acostado cuando me llamaron por telefono, me imaginé lo peor porque me indicaron que Jaime estaba herido. Había ocurrido lo siguiente, ante una alarma de nuevo asalto al Ayuntamiento al preparar las pistolas se escapó un tiro a un amigo que le hirió a Jaime en el vientre, con salida por cadera; Cuando me vió me dijo “Carlos no llores, ¡que mejor ocasion que esta para morir! Solo quiero que triunfe Cristo en España”. Inmediatamente organizamos un coche para ir a Pamplona, la cosa estaba incierta porque nada sabiamos de los pueblos que teniamos que pasar, se me ofrecieron para acompañarme, entre otros un sacerdote que le habia ya confesado a Jaime, al llegar a Tudela unos falangistas que patrullaban organizaron un coche de escolta hasta Pamplona... bueno perdone tanto detalle, termino; Fue operado en el Hospital Provincial, antes recibí(ó) el Santo Viatico, luego se agravó, la Santa Union y murió. Fue trasladado a nuestro Panteon de Cascante” (se respeta la grafía)·

Jaime Munárriz Escondrillas fue herido de gravedad y murió a consecuencia de su defensa de la casa Consistorial del Ayuntamiento cascantino realizada el 19-VII-1936
Hemos dicho que la respuesta de Carlos fue rápida y satisfactoria, y que el 16 de agosto, el prior le daba las gracias por “las noticias que me ha facilitado (…) que aunque renuevan recuerdos dolorosos, sin embargo proporcionan, también, grandes consuelos porque dieron sus vidas por Dios y por España, mártires de una causa santa”. Y añade el prior la coincidencia de parte de su  biografía: “También (yo) anduve cerca, muy cerca de la Peña de Udala, pues marchaba como voluntario requeté en el Tercio de Navarra que, juntamente con Lacar, Montejurra y San Miguel, principalmente, hicimos la campaña del Norte en la misma agrupación. Quedé herido la víspera de la toma de esa imponente roca en una operación en la que la rebasamos por detrás, y ya no pude volver al Tercio de Navarra hasta las vísperas del asalto al famoso cinturón de hierro” (Carta, 16-VIII-1961).
                                              * * * 
La Diputación Foral acordó el 10-IV-1954 trasladar los restos mortales de Jaime Munáriz para inhumarlos en la cripta del Monumento. No lo hizo “a dedo”, con el “ordeno y mando”, o con el singular “presiono porque puedo”, sino siguiendo todos los cauces y con gusto de gran parte de los navarros. Las gestiones ante las familias y las autoridades para el traslado comenzaron en marzo de 1957. El traslado se hizo de forma solemne el 17-VII-1961, a los XXV años de iniciarse el conflicto civil.
El día del traslado, el féretro de Jaime Munárriz fue portado sus propios conciudadanos, esto es, cascantinos y veteranos de la guerra. Iba cubierto con las banderas Nacional y de Navarra. Llevaba cuatro cintas sostenidas por dos militares y dos veteranos de guerra. Doce fueron los portadores del féretro de Jaime: Joaquín Alonso Munárriz (en representación de los Tradicionalistas), Gonzalo Fernández Rubio (Falangistas), y del Ejército: Antonio Bartos Díaz, Claudio Gorrindo Ochoa, Antonio Ochoa Pérez, Cándido Jiménez Sánchez, Jesús Arrendó Fernández, Emilio Ruiz Martínez, Antonio Ruiz Irisarri, Antonio Cunchillos Baigorri, Luis Cunchillos Burgos, Martín García Jiménez. El cortejo fúnebre partió de la Catedral a las 6 de la tarde, después de permanecer en la capilla ardiente desde las 6 de la mañana.

El sarcófago de Jaime Munárriz es el primero a la derecha.
Descanse en paz.
 Foto:JFG2016

La comitiva del traslado o cortejo fúnebre salió del atrio de la catedral para llegar al Monumento de Navarra. En el  cortejo fúnebre el féretro de Jaime iba detrás de la cruz alzada con clero parroquial y cabildo catedralicio, flanqueado por los maceros de la Diputación y del Ayuntamiento, y delante de cada uno de los armones de artillería que llevaban cada féretro.
En el acto junto al palacio de la Diputación quedó detrás del vehículo de respeto, situándose a su izquierda el voluntario que representaba la merindad de Estella.

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Un amigo me dice que tuvo como alumnos a dos sobrinos de Jaime Munárriz, e hijos de Carlos, llamados Carlos y Jaime, hacia los años 1967-1973. Si eso es así, también podría conocer a cuatro hermanos varones más. Y si eso a su vez es así, que por parientes varones no quede, de suerte que la responsabilidad del posible traslado no sólo recae en la sobrina monja.

Rostro del Cristo agonizante por los pecados de todos los hombres esculpido por
Juan Bautista Adsuara. Es la preciosa imagen que preside la cripta. Foto:JFG2016
“Fue el primero en dar su vida”. Nadie se la quitó, todos quisieron a Jaime como persona, y confiamos que dejen descansar con justicia y honra sus restos mortales. En él están representados todos los de la merindad de Tudela que dieron su vida por Dios y por España, liderados por su Diputación Foral como “primer voluntario”  del viejo Reino de Navarra.

Pamplona, 5-IX-2016
José Fermín Garralda
Historiador

Fuente: archivo de la Hermandad de Caballeros Voluntarios de la Cruz.
P.D. Prohibido tomar texto o imágenes sin permiso del autor, que son de su propiedad. Mi agradecimiento a la HCVC por permitir el acceso a la cripta.  

viernes, 2 de septiembre de 2016

Comunicado de Prensa de la Hermandad de Caballeros Voluntarios de la Cruz

COMUNICADO DE PRENSA

Esta Redacción ha recibido el siguiente comunicado de prensa de la Hermandad de Caballeros Voluntarios de la Cruz, que nos informa que también lo ha enviado a otros medios muchísimo más importantes como Diario de Navarra, Diario de Noticias, La Razón, El Mundo, ABC, La Gaceta, Intereconomía...

Entre la prensa digital se ha enviado a navarra.com, navarra confidencial, Pamplona actual, Ya, Hispanidad, Infocatólica, Infovaticana, La Tribuna del País Vasco... , así como a varios semanarios, quincenales, y webs.
Agradecemos a dicha Hermandad su confianza que ha puesto en este jovencísimo Blog, que sabemos está recibiendo muy buena acogida. 

jueves, 1 de septiembre de 2016

La Cripta del Monumento de Navarra

GALERÍA DE FOTOS

La Cripta del Monumento de Navarra
(Un sencillo recorrido en altura)


HABÍA pasado desapercibida durante décadas. Olvidada por todos o casi todos. 
Digo "casi" porque una Hermandad religiosa, canónica y apolítica, efectúa en ella sus actos de piedad cristiana que antes llevaba a cabo en la basílica de la Santa Cruz, situada en la parte superior del edificio. Ahí rezaba antes de la cesión definitiva del monumento al Ayuntamiento, efectuada por el Arzobispado con importantes condiciones. El preacuerdo entre el Arzobispado y el Ayuntamiento fue el 4-VII-1997 y la escritura de cesión el 19-V-1998. 
Es entonces cuando la Hermandad de Caballeros Voluntarios de la Cruz fue desplazada desde la basílica a su cripta. La CRIPTA, de estar abierta al exterior quedó cerrada, axfisiada.

Fotografía del monumento tal como estaba tras su construcción, antes de levantarse la parroquia de Cristo Rey. El conjunto es de una gran elegancia. Pilares,  arquerío y su reflejo en el estanque, suavizan el gran volumen de la cúpula. Foto: Archivo de la HCVC. Publicada en el quincenal Siempre P'alante" 2015.
Postal comercial del monumento, parroquia de Cristo Rey,
casa parroquial y plaza, conservada en el archivo de la HCVC. Estéticamente
los nuevos edificios afearon el monumento.
Parroquia y casa parroquial utilizaron el arquerío ya construido.

También dicha Hermandad ha estado olvidada por todos hasta hoy. En efecto, durante demasiado tiempo los actos de piedad cristiana no han estado de moda, ya sea el Via Crucis ya la Santa Misa que es el centro de la vida cristiana, a los que asistía la Hermandad en la basílica y luego en la cripta. Y ahora arremeten contra la cripta y la hermandad. 

Todavía sufre el alma de muchísimos pamploneses y navarros por el sacrilegio cometido por un desalmado performista en la exposición pública del XI-2015 al I-2016, llevado a cabo donde estaba el Altar mayor de la basílica de la Santa Cruz, ubicado justo sobre el otro Altar que hay en la capilla de la cripta. Este es un motivo más que tiene dicha Hermandad para asistir a la Santa Misa mensual celebrada en dicho lugar, que se suma al que ya tiene según sus Reglas o Estatutos. 

En este artículo me refiero principalmente a la CRIPTA de este imponente monumento de Navarra. Digamos antes que este edificio de severas  líneas clasicistas, exhibe con rotundidad la segunda cúpula mayor de España, flanqueada por dos torres en la fachada que reproducen las torres neoclásicas de la fachada de la S.I. catedral de Pamplona, fachada que a su vez diseñó Ventura Rodríguez a finales del siglo XVIII. Estilo éste el del monumento de Navarra con una clara huella herreriana y neoclásica, convencional y de una época, desarrollado por los dos grandes arquitectos llamados Víctor Eúsa Rázquin y José Yárnoz Larrosa, tan conocidos dentro y fuera de Pamplona y en la historia del Arte. 

Este monumento y su CRIPTA está siendo investigado por una doctora en Historia del Arte, que nos dice que no encuentra en aquel las supuestas huellas "franquistas" (Y si las tuviese, ¿qué pasa? -dirían muchos de los que vivieron esa época-), ni siquiera en las pinturas narrativas sobre la historia de Navarra de su gran cúpula ejecutadas por el valenciano Ramón Stolz Viciano.

Pinturas  de la gran cúpula realizadas por Ramón Stolz Viciano, especialista en la técnica al fresco, dedicado a grandes trabajos de inspiración histórica y religiosa. En varias escenas se condensa la historia de Navarra: la formación de Navarra en el seno de la cristiandad medieval, las peregrinaciones y romerías fruto de la religiosidad popular, San Francisco Javier patrono de las Indias y las misiones, y la Navarra guerrera en defensa de la civilización en la que vivía arraigada frente al racionalismo afrancesado, el liberalismo y el marxismo moscovita.
Prohibida la reproducción sin permiso del autor de este artículo y Blog. Que no ocurra -me han dicho- lo mismo que cuando El Corralito foral tomó una fotografía similar de otro Blog quebrando los derechos de autor.

Interior de la cripta. Hasta ahora a nadie le importaba y, de repente, capta la atención de los medios de comunicación. Bienvenida sea la iniciativa si conlleva que las personas acudan a rezar.
Foto: JG 21-VIII-2016
Esta CRIPTA ha sido visitada por toda gente de paz que se ha acercado a la Hermandad ya por curiosidad ya por afinidades religiosas. Se les ha dejado hacer fotografías y vídeos para sus estudios universitarios  y otros de postgrado. Incluso algún fotógrafo profesional privado obtuvo permiso del señor Ecónomo de la Diócesis el 12-XI-2015 para realizar una sesión fotográfica, que efectuó de hecho durante dos horas y media. La Hermandad incluso ha abierto generosa su archivo a quien, mostrando sus buenas intenciones, se acerca a ella

Cuatro hermosas escaleras -hoy bloqueadas- unían por dentro la basílica de la Santa Cruz con su CRIPTA, situadas dos a cada brazo de la planta cruz griega de dicha basílica. 
Hoy se accede a la CRIPTA a través de uno de los dos  pasillos al que desembocaban dichas escaleras, pues su opuesto ha quedado bloqueado por una pared y un Santo Cristo monumental. 
Eso sí, acceder a dicho pasillo desde el exterior del monumento es como volver a las catacumbas. Secundariamente, este pasillo, situado debajo del brazo izquierdo de la planta de cruz griega superior, tiene dos pequeñas alturas separadas por tres escalones, y se conecta mediante otros tres a la planta circular de la CRIPTA.

La CRIPTA es una sencilla planta central de disposición circular, con una bóveda de cañón sostenida por ocho gruesos pilares de sección cuadrada (con un pequeño capitel decorativo, y el fuste estéticamente dividido en tres bloques). Los pilares dividen la planta central en dos círculos concéntricos, quedando el del centro tres escalones más abajo, con un espacio para el sepulcro del general Mola
El color de la piedra es gris claro y la pintura del techo y paredes de ocre también claro, lo que armoniza y clarifica el espacio otorgándole una luminosidad muy bella que invita al recogimiento y transmite silencio y paz. 

El lado de la cripta opuesto al anterior, al que se accede por un pasillo con tres alturas.
Foto: JG 21-VIII-2016

La CRIPTA acoge los restos mortales de ocho personas identificadas con sus nombres y apellidos, que descansan en siete sepulcros exentos, seis adosados a la pared, y uno de ellos situado en el centro. 
Les acompaña el inmenso Cristo agonizante de Juan Bautista Adsuara Ramos que presidía la basílica de la Santa Cruz. 
La cripta se abre a una capilla de planta cuadrada y techo circular presidida por el altar para el Oficio divino, y en ella están los restos del general Sanjurjo. 
La paredes se decoran de alguna manera con cruces de madera, que jalonan un piadoso y austerísimo Via Crucis. 

En siete sarcófagos se encuentran los restos mortales de las ocho personas siguientes:

Santo Cristo agonizante de Juan Bautista
Adsuara. Es el corazón del monumento.

Foto: JG 21-VIII-2016
Emilio Mola Vidal (general, en el centro)
José Sanjurjo Sacanell (general, en la capilla)
Jaime Munárriz Escondrillas (voluntario, merindad de Tudela)
Severiano Arregui Olalquiaga (voluntario, de Pamplona)
Pedro Martínez Chasco (capellán voluntario, Estella)
Joaquín Sota Garayoa (voluntario, Tafalla)
Joaquín Aznar Zozaya (voluntario, Aoiz, sus restos reposan junto con los de su hermano)
Dimas Aznar Zozaya (voluntario, Aoiz)

Sacerdote, labradores, comerciante y estudiante... reflejan el ambiente popular de los combatientes, formando oficiales y clases.

Otro día realizaremos la semblanza en vida de los enterrados.

José Fermín Garralda
Historiador generalista
Con permiso de la HCVC

* Fotografías del autor. Prohibida su reproducción sin su permiso a través de este blog y sin citar. 

Tribunal Administrativo de Navarra 2008

HEMEROTECA

Otra colaboración de gran provecho para el lector.

Según el digital "Navarra Confidencial.com", una resolución del Tribunal Administrativo de Navarra (TAN) de 2008 desmonta los argumentos de Joseba Asirón para exhumar los restos de Mola, Sanjurjo y los seis voluntarios custodiados en la cripta del Monumento de Navarra a sus muertos en la Cruzada.
Más que una sentencia es una resolución administrativa, sabiendo que las resoluciones del TAN tienen bastante peso en la jurisdicción contencioso-administrativa
Es la vía del Derecho y del sentido común, poniendo en evidencia las aviesas intenciones del alcalde de EH Bildu. Ni el alcalde ni nadie puede hacer lo que quiera. 
JFG

El Arzobispado mantendrá el uso religioso de la cripta y el Ayuntamiento no puede imponerse a familiar alguno.

HEMEROTECA

Diario de Navarra, 1-IX-2016


Queridos amigos: os envío, casi sin comentarios pues ya vendrán después, lo que ha publicado "Diario de Navarra" sobre la exhumación pretendida por el alcalde Asirón. (Prefiero no recoger la otra prensa, la ideológica y pornográfica que hay aquí)
Digo pretendida porque dicho sr. Alcalde lo tiene muy complicado. Es necesario que los familiares de los restos depositados y acogidos lógicamente en un entorno de piedad cristiana y cuidado, sepan que no están solos y que continúen firmes ante las presiones y los pequeños o grandes engaños. Es de misericordia enterrar a los muertos y dejarles en paz.
Cada familiar y no el Ayuntamiento -que tiene su política y clientela a contentar- es quien para decidir, libremente y sin presiones.

La periodista dice que se "exhumarán" los restos y añadimos que "o no se exhumarán"; habla de "los Caídos" -término coloquial y breve para todos, sobre todo para la prensa- en vez del monumento de "Navarra a sus muertos en la Cruzada"; cita las intenciones del Sr. Asirón, explica la cesión del edificio y de quiénes son los restos mortales, y recoge que "EL ARZOBISPADO AFIRMA QUE MANTENDRÁ EL USO RELIGIOSO DE LA CRIPTA".
JFG (1-IX-2016)