martes, 28 de abril de 2020

Diez sacerdotes mueren en el anonimato con coronavirus

OBITUARIO
R.I.P.


DIEZ SACERDOTES fallecen en el anonimato con coronavirus en la diócesis de Pamplona-Tudela. Toda una vida entregada a Dios -el Amor sí es amado- y a los hermanos. 

Rezaremos por su eterno descanso. ¿Lo haremos asistiendo con devoción a un funeral de toda la iglesia diocesana o tendrán que conformarse los fallecidos con la oración callada en nuestra habitación estando las puertas cerradas por miedo a los judíos?

Por nosotros, hagamos un funeral digno del mucho amor que regalaron. 

No dudamos en calificar la situación actual de PERSECUCIÓN RELIGIOSA, pues para ello no es necesario que la intención del perseguidor sea perseguir directamente la religión. 


Cuando hay prohibiciones contra el Art. 11 de Decreto de estado de alarma, cuando el Art. 7 sólo fortalece el anterior citado, cuando ha chivatos anónimos, cuando hay que cerrar las puertas de las Iglesias por ser más legalistas que la ley y estar más preocupados por la salud que los médicos, cuando hay que esconder la entrada al templo, cuando hay temor en acercarse a una iglesia... no nos digan que hay libertad religiosa para los católicos. Mientras tanto, los muslines se concentran en Lérida.... 

Lo que hay en España es una persecución religiosa a los católicos. 

En 1931-39 se quemaban y destruían los templos y se iba a la caza del cura, mientras que ahora se vacían bajo el peso de una ley que ni dice lo que dicen que dice, ni ellos mismos la respetan como al comienzo la respetaban. Por su parte, un clero, muy noble aunque anciano, cae víctima de un virus, cuya procedencia sólo Dios sabe cuál es. Arbitrariedad. Malevolencia. A ver si esta situación acaba cuanto antes.  

El Gobierno social-comunista es responsable de mucho de lo ocurrido y que ocurre. Tendrá que rendir cuentas. Y la Iglesia debe saber que no depende del Estado para celebrar el culto, administrar los sacramentos y explicar la Palabra. Su tribunal es directamente el divino. Otra cosa es que en ciertas cuestiones Iglesia y Estado acuerden en vistas al bien común, pero sin sumisión de la Iglesia a un Estado que mal le quiere como lo ha demostrado muchas veces, y sin hacer unos y otros el ridículo por un excesivo celo. 




F. de M. 
28-IV-2020

miércoles, 15 de abril de 2020

Feliz Pascua de Resurrección 2020

Pascua de Resurrección
¡Aleluya!
Tras el Viernes Santo, Jesús ha resucitado. Él se da a todos.  

Roma, Basílica de San Pedro
Domingo de Resurrección, 11-IV-2020 
Bendición del Papa Francisco I


Mallorca, España

J. G. de B.

lunes, 13 de abril de 2020

Arbitrariedad contra la religión católica

NOTICIA-denuncia
Así cuajan las persecuciones

Así escribe Javier Navascués en la entrevista que realiza a Polonia Castellanos en Infocatólica : "Durante el estado de alarma se están violando derechos fundamentales de los españoles como es la libertad de culto. El Correo de España se ha puesto en contacto con Polonia Castellanos, Presidenta de Abogados Cristianos que denuncia con contundencia estos nuevos atropellos de la dictadura laicista".


http://www.infocatolica.com/blog/caballeropilar.php/2004131141-polonia-castellanos-durante-e

* * * 
Recibimos otro mensaje del Observatorio para la libertad religiosa y de conciencia... de los católicos, pues ésta es una carencia que sólo ellos sufren en España.
Querido amigo del Observatorio:
Desgraciadamente, ni en confinamiento han parado los ataques a la libertad religiosa en Semana Santa. Es más, el confinamiento ha sido la “excusa” para algunos ataques.  Por ejemplo, el Domingo de Ramos, la policía local de Sevilla interrumpió la misa que celebraba una comunidad religiosa en la propia azotea de su casa. En Cádiz agentes de la Policía Nacional desalojaron una iglesia, a pesar de que el estado de alarma permite el culto. El Viernes Santo, la Policía desalojó la catedral de Granada. Unos días antes pasó lo mismo en Valldoreix, a pesar de que los asistentes guardaban las medidas de seguridad exigidas por el estado de alarma.
Por todo ello, hemos enviado sendas cartas al Ministerio del Interior, Fernando Grande-Marlaska, y al líder de la oposición, el presidente del Partido Popular, Pablo Casado.
Aunque no hay procesiones, algunos deciden burlarse de ellas.  En Jerez de la Frontera, dos personas se vistieron de Virgen y Cristo. Por su parte, en Palencia, unos “graciosos” pasearon rollos de papel higiénico simulando un paso de Semana Santa vestidos de nazarenosEn Mérida nueve personas parodiaron una procesión.
Ya sabemos que hay algunos que aprovechan cualquier oportunidad para mofarse de las creencias ajenas. Es el caso de la actriz Anabel Alonso en twitterDebe ser continuadora de la obra de su compañero Willy Toledo. Y uno que también es ya habitual: Wyoming aprovechó, una vez, su programa, para mofarse de los cristianos en Semana Santa.
A pesar de todas estas noticias, también tengo una buena que darte: La defensa de la libertad religiosa ha llegado al Senado. 
El OLRC se congratula de que, en la Cámara Baja española, se empiece a debatir sobre la defensa de la Libertad Religiosa, ya que siete senadores del Partido Popular han presentado en el registro general del Senado una moción en este sentido.
Los datos utilizados por los parlamentarios son los recogidos en el “Informe de ataques a la libertad religiosa” realizado por el Observatorio para la Libertad Religiosa. Esta iniciativa es un paso de máxima relevancia, ya que se produce en una de las dos cámaras de representación nacional y puede ayudar a que los ataques a la libertad religiosa no queden impunes y los legisladores tomen cartas en el asunto.
Desde el OLRC nos proponemos que esta defensa del derecho fundamental a la Libertad Religiosa se produzca también en los parlamentos regionales y en los ayuntamientos donde más casos de vulneración de este derecho se han producido.
En la moción, la Comisión Constitucional insta al gobierno a:
  1. Que los partidos políticos, en su actividad pública y legislativa, respeten y garanticen el derecho fundamental a la libertad religiosa, tanto desde el punto de vista individual como colectivo, así como el cumplimiento de los tratados y convenios firmados por las distintas confesiones religiosas.
     
  2. Que las Administraciones vigilen para que se reduzca el número de ataques, daños y profanaciones infringidas a los templos y espacios de culto y ningún delito quede impune tras realizar las oportunas investigaciones. Y que, igualmente, se mejore la atención a las víctimas y se proporcione seguridad a los fieles para que puedan ejercer su libertad de acceder a los lugares de culto cuando se han producido ataques, amenazas o agresiones.
Los siete senadores del Partido Popular que han presentado dicha moción son Javier Puente, Amelia Salanueva, Ana Camins, Rodrigo Mediavilla, Antonio Román, Pablo Ruz y José Enrique Sánchez.
Te pido que, si puedes, reenvíes este correo a otras personas que quieran que este derecho fundamental sea respetado. Debemos conocer tanto los ataques que se producen (recuerda informarme  si tienes conocimiento de algún caso) como los pasos que, entre todos, damos en la defensa de la libertad religiosa.
Un fuerte abrazo y espero que estés bien,
María García
OLRC
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P.D. Si quieres ayudarnos a combatir los ataques a la Libertad Religiosa realiza tu aportación en el Banco Popular, cuenta ES61 0075 5941 98 0607113405, a nombre del Observatorio para la Libertad Religiosa y de Conciencia. Indícanos tu nombre, apellidos y correo electrónico para poder agradecértelo. También lo puedes hacer a través de paypal o tarjeta de crédito. Gracias por tu generosidad.
Si quieres conocer las últimas noticias sobre libertad religiosa:
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Infocatólica, 14-IV-2020

La Policía Nacional profana una Misa en San Fernando de Henares a la que asistían solo cinco fieles

«NO PUEDEN ENTRAR EN UN TEMPLO SIN UN REQUERIMIENTO JUDICIAL FIRMADO»

La Policía Nacional profana una Misa en San Fernando de Henares a la que asistían solo cinco fieles

Miguel Ángel Nieto, párroco de la iglesia de Santos Juan y Pablo en San Fernando de Henares (Madrid), perteniente a la diócesis de Alcalá, ha relatado en redes sociales los hechos ocurridos ayer lunes en el templo, cuando la Policía Nacional interrumpió la celebración de la Misa para desalojar a los feligreses, con la excusa de las medidas adoptadas por la pandemia de coronavirus. Medidas que permiten, precisamente, la celebración del culto religioso si se guardan las distancias entre fieles.

(InfoCatólica) El sacerdote ha enviado este relato de los hechos a las redes sociales. Desde el obispado de Alcalá de Henares le han dado instrucciones sobre cómo debe celebrar las Misas, con fieles, a partir de hoy:
Acaban de hacerme lo mismo que al obispado de Granada.
Dos agentes de la Policía Nacional han entrado en la Iglesia en Misa de 19:30h. Serían las 19:45h y estaba terminando la Liturgia de la Palabra. Han entrado en el templo y nos han invitado a desalojarlo o nos sancionaban. Éramos solo 5 feligreses y el cura, por lo que se cumplían las distancias de seguridad sobradamente.
Por más que les he mostrado lo que dice el artículo 11 del Decreto de Alarma, y los feligreses han mostrado todos el papel del obispado que nos invitaron a repartir como salvoconducto hacia la policía, me han dicho que si no suspendía la Misa, nos sancionaban
Dicen que han acudido por un requerimiento.Vamos, que un vecino ha denunciado. 
He hecho como el obispo de Granada. Les he dado la comunión y a casa.
Tras hablar esta noche con el obispado, me han dado la siguiente respuesta:
Mañana que celebre con normalidad pero que no deje la puertas abiertas de par en par ni las luces que dan a la calle encendidas. También quitar las campanas que anuncian la Misa.
Explicar a los feligreses que la puerta estará siempre "cerrada" aunque sin llave, para que puedan pasar y la vuelvan a dejar cerrada. 
La Policía no puede entrar en un tiempo ni paralizar una Misa sin un requerimiento judicial firmado. Hoy hay cometido allanamiento de morada.
Si insisten en denunciar, que denuncien. Se recurre y ellos serán denunciados por prevaricación, por saltarse la ley.
La cosa se pone divertida. Pido oración.

Templos abiertos en la diócesis de Alcalá de Henares

Los sacerdotes de la diócesis de Alcalá de Henares han de regir su actuación conforme a los sucesivos decretos -cinco- del obispo. Mons. Reig Pla, que a su vez han sido conformes a las normas dictadas por el gobierno de España ante la pandemia por coronavirus COVID-19.
El quinto decreto del Obispo de Alcalá de Henares, Mons. Juan Antonio Reig Pla, fue publicado el mismo Lunes Santo, y actualiza respecto a los funerales y las exequias el tercer decreto, del 14 de marzo en el que, de acuerdo a los Reales Decretos del estado de alarma, permite (asegura) la celebración y asistencia a la Santa Misa con las exigentes condiciones sanitarias y de distancia entre los asistentes.
J. G. de B. 

sábado, 11 de abril de 2020

Instituciones públicas caen en la arbitrariedad. Ahora en Granada...

NOTICIAS


FUE AYER día 10 de abril, Viernes Santo, a eso de las cinco de la tarde. Debido a un chivatazo o delación de algunos vecinos, la Policía Nacional ha actuado en la catedral de Granada, donde el Excmo. e Ilmo. Sr. D. Francisco Javier Martínez celebraba los Oficios religiosos de Semana Santa ante una veintena de personas. 

Con esta medida de fuerza sólo quieren demostrar que la voluntad del "gobernante", aunque vaya contra lo establecido por ella misma hace unas pocas semanas, es inapelable. Si ha cambiado lo que estableció, el sr. Arzobispo, parte interesada, no se ha enterado. A esto se llama arbitrariedad. Es el rito del Estado pre totalitario contra la libertad, en este caso contra la libertad  religiosa de los católicos. 

https://somatemps.me/2020/04/11/desalojada-la-catedral-de-granada-por-la-presencia-de-20-feligreses-en-la-misa-de-viernes-santo-del-arzobispo-video/

Esto es único en la historia de España desde 1939. 
Monseñor Francisco Javier Martínez, con una gran calma, dijo lo siguiente:



"Perdonad, interrumpimos la celebración. La Policía nos dice que tenemos que desalojar la ... la Iglesia (mmmm.), que si no sancionarían a las personas presentes, uno por uno. Entonces yo voy a pedir que nos acerquen la Comunión, os acercáis, comulgáis y váis saliendo uno por uno sin..... ya está.

Lo siento. Nosotros hemos hecho esto con la mejor intención, apoyándonos en el decreto anterior cuyo artículo 11 decía que en las iglesias, según su tamaño, podían esta ciertos grupos de personas, siempre que se guardasen las reglas. Nos dicen que han llamado  a sus superiores que les han dicho que no. Obedecemos la ley, y yo os doy la Comunión según váis saliendo".

Arbitrariedad, desplicencia y humillación.... además sin motivo real alguno. 

J. G. de B. 

Adenda
https://infovaticana.com/2020/04/14/la-policia-miente-el-desalojo-de-la-catedral-fue-ilegal/?ml_subscriber=1400100623482885063&ml_subscriber_hash=a7f3

viernes, 10 de abril de 2020

Viernes Santo 2020. Vía Crucis de la Hermandad

AGENDA
Viernes Santo 2020
Este viernes santo es algo especial, porque la Hermandad de Caballeros Voluntarios de la Cruz no ha realizado el Vía Crucis acostumbrado desde 1940 en la S.I. catedral metropolitana de Pamplona, debido al obligado confinamiento domiciliario por el coronavirus. De ésta manera, cada miembro de la Hermandad ha podido realizar el Vía Crucis es su domicilio particular. 



Celebración muy particular, viernes santo 10-IV-2020





F. de M.
Viernes Santo
10-IV-2020

lunes, 6 de abril de 2020

Los ancianos: los más débiles, olvidados y abandonados del coronavirus

OPINIÓN

Nuestros ancianos enfermos a la cruz, ¿y nosotros mudos?

(...Y ¨Sin Rentabilidad Social¨, es la nueva catalogación que el Gobierno
ha ordenado hacer de los ancianos a nuestros médicos).

YA TENGO MI ORACIÓN para ésta Semana Santa, ante lo que está ocurriendo a nuestras espaldas -como siempre- contra los más débiles, olvidados y en ciertos lugares abandonados de entre los enfermos de coronavirus: los ancianos.

I. En la alegría del Domingo de Ramos, que anuncia con intensa devoción la Pasión de Nuestro Señor, hemos leído el Evangelio más breve de los cuatro, pero no por eso el menos jugoso. Y se anuncia la Semana Santa. 

El hecho es que muchos están sufriendo por el carácter selectivo de la atención sanitaria otorgada a los enfermos del coronavirus en algunos lugares de la vieja Europa, países transformados por el aborto y la eutanasia en un muladar profundo (Holanda, Bélgica, Italia, en varias comunidades de España...). Hoy, cuando no hay material sanitario en unos u otros lugares, se recluye en casa y sin atención médica, a los ancianos infectados, dirigiendo la atención que merecían en pie de igualdad hacia de otros de menor edad y mayor esperanza de vida, como si ésta última fuese aplicable en concreto. Injustamente se prefiere cuidar a otros enfermos por delante de ellos, más jóvenes y fuertes, a modo de eugenesia. 

Esto tiene dos connotaciones. La primera es sobre nuestra vida en la tierra; si en este tema "sanitario" me equivoco, por favor háganmelo saber. La segunda es respecto a la atención religiosa ante al proximidad de la muerte, pues hay  lugares de la vieja Europa donde los católicos pueden denunciar el abandono de los sacramentos por parte de quienes debieran administrarlos. De ambas trataremos de la primera. 

Todo es muy doloroso. Abandonados, los ancianos pasan  desapercibidos, pues nadie clama por ellos, nadie  justifica que su abandono no está bien, nadie identifica este mal consciente dentro de ese otro mal inconsciente como el coronavirus. 

En la parroquia, hoy hemos rezado con piedad por todos los expuestos del coronavirus, multiplicando,  hasta causar impresión, los nombres de numerosos oficios inherentes a la actual distribución del trabajo, que al final se agrupan en uno: los generosamente "expuestos". Se agradece mucho una relación tan larga de protectores anónimos, que son los mismos que tenemos en la vida cotidiana. Pero nos hemos olvidado de los ancianos que están gravemente enfermos de coronavirus, y sufren abandonados a su suerte. Hemos estado a punto de decirlo en voz bien alta. ¿Es que nadie, ni siquiera los bien informados, está  seguro de lo que hoy ocurre? La ignorancia e inseguridad les excusaría el hablar. Pero miren: basta ir a la Red para advertir lo mucho se está diciendo en este caso. Ya hay quien ha dado la alarma. Y espero que nadie con autoridad lo sepa y... calle. 

Nosotros no sabemos cómo y dónde decirlo, qué hacer para ser eficaces, máxime cuando lo que aquí más importa son las obras, esto es, detener el mal. Una vez paralizados y enclaustrados, surge la pregunta: ¿hoy sólo podemos mirar la Cruz y sufrir con Cristo y con los ancianos abandonados.... en ella? 

Volviendo a nuestro banco en la parroquia al final de la Santa Misa, situado hacia el fondo de la iglesia, nos hemos fijado en una señora algo gruesa y mayor, de rodillas, con la cabeza gacha, vestida toscamente de oscuro, que antes se había tapado con cierta torpeza la nariz y boca con su chal, y ahora cubría la cara con las manos, y sobre todo con fuerza y unción. Estaba reconcentrada y, ante ella, nos hemos sentido enormemente superficiales y vacíos. ¿Será una anciana desechada? ¿Pero qué pasa aquí, Dios mío?
* * * 

II. En la práctica no somos todos iguales.

La atención sanitaria de máscaras y equipo debería ser según riguroso orden de llegada, y no de selección. Hasta la Constitución española, tan agnóstica y origen de tantos males, tan absoluta y sin matices, lo dice: somos libres e iguales y fraternos, con independencia de edad, religión, sexo y nación etc. etc. ¿Lo que dice la Constitución del 78, lo dice en vano? Pero, claro, sin Dios, la palabra pierde su sentido, y, cuando interesa, dije digo donde digo Diego. Y luego todo lo excusamos, menos a la Historia, porque alguien tendrá que ser malo, ¿no?. 


Es contradictorio que las declaraciones absolutas de una Constitución pagana -Libertad, Igualdad...- estén sujeta a las casuísticas o recovecos de la razón, cuando en nombre de ese absoluto de la Libertad creado se están cometiendo las mayores barbaridades, y está derivando en la infelicidad y hasta la muerte de muchos. Que la igualdad proclamada no se dé de hecho, no es más que contradicción en el Liberalismo. 
* * *

II. Éste dolor por la carencia de medios y por la injusticia que supone la selección de personas enfermas de lo mismo, unido a la imagen de esa anciana, SÓLO nos lo amortigua el contemplar la Pasión del Señor. A Él las gracias. 

Nuestra meditación es ésta, por si sirve algo. 

Él es el dulce Jesús, el más Justo de la tierra y de todos los tiempos, asesinado por los hombres, por cada uno de los que fueron, son y serán; por todos y por cada uno, lo que  directamente nos interpela. 

Él, el más Justo y único, asesinado por hombres repletos de sí mismos como los judíos soberbios y rencorosos a lo Anás y Caifás, por la autoridad romana a lo Pilato o Pilatos -avisado antes por su mujer de la inocencia de Jesús-, un Pilato que no sabe ni quiere saber qué es la Verdad, por las masas de Jerusalén atizadas por los jefes religiosos -los rabinos,  fariseos, y ancianos, por el sanedrín-, por la soldadesca romana y del templo, y por el pueblo desquiciado... por cada uno de nosotros, no se nos olvide nunca. 

Él, el más Justo y único de la Tierra y todos los tiempos, eliminado de la faz del mundo con improperios y recochineo, ánimo tortuoso y retorcido, con todas las formas legales -judías y romanas- que se quiera, con uno, otro y un tercer suplicio (Fco. de Mier, 1992). Eliminado con trampas y por la contradicción del hombre pecador, pues "llegará un día en que os maten pensando que así dan culto a Dios" (Jn. 16,2). 

Él es el más Justo y único, el Hijo de Dios. 

Recurriríamos y clamaríamos al Padre -como hoy por nuestros ancianos- para que liberase a Su Hijo. "Si hubiésemos tenido un Tercio de requetés no hubiera pasado esto", soñaban algunos ingenuos. 

Pero el Padre -que sólo Él es Bueno en el Hijo y el Espíritu Santo- no es como nosotros. El Amor del Padre lo expresa su gesto, ante la más aberrante injusticia del mundo y suma de todas las injusticias de los hombres. El Padre bueno, al ver así a Su Hijo, se contiene de liberarlo para hacer posible nuestra redención. Mientras hace un gesto de terrible contención, retira Su rostro para no ver el dolor y soledad del Hijo amado. "Dios mío, Dios mío, por qué me has abandonado". 

Luego retira Su mano y calla. El Padre ya no actúa salvo en Su siempre presente y misterioso Acto de Amor a Su Hijo, porque ve cómo Éste muere víctima por cada pecador. Retira Su rostro pero no olvida al que tanto ama, ni lo abandona, pues sabe el por qué de todo esto. A este Amor de Padre que deja morir así al Hijo, el Hijo se asoció durante toda su vida y la oración en el Huerto, haciéndose pecado por nuestros pecados. 

El Padre no Se defiende de Su dolor; no Le defiende a Su Hijo del dolor; y el Espíritu Santo Les une a Ambos en el dolor. Y no hay dolor como Su dolor. No, tampoco hoy, Domingo de Ramos, el Buen Padre defiende en la forma como nosotros queremos a los ancianos enfermos de coronavirus, abandonados y desahuciados en sus domicilios. Y muchos en Europa -y quién sabe si también en España- sin recibir los sacramentos por retraimiento de los encargados de dispensarlos. 

Ni siquiera el casi divino lamento y sollozo de la Señora, Madre del ajusticiado, que en oración fue atravesada por siete espadas, movieron un ápice del Cielo. Si el Padre retiró su rostro y sufrió con Su Hijo, lo mismo que Su Hijo y en Él, todo fue para salvar a cada uno de esos pecadores. Y Nuestra Señora lo sabe. Este Amor divino es Acción y provoca una infinita transformación de lo real. 

Mientras tanto, miríadas de legiones de ángeles rebosan por completo el Cielo, pletóricos en su luz y fuerza, sobrecogidos de estupor  y sobresaltados de lo que hacemos unos pocos hombres a los que Dios ama, y ahora asustados de lo que hoy volvemos a hacer los hombres, quedaron inmóviles ante el supremo y divino gesto. 

Ayer no todos los discípulos huyeron, pues Juan, el joven más puro, estuvo siempre presente en la Pasión junto a la Señora. Sólo queda él -no los restantes discípulos- como testigo de cómo fue en cada momento la agonía y muerte del Sacrificado. No fue entonces cuando Juan actuó, pues mientras vivió el Maestro la voz y acción de Juan sólo fue la de Éste, y ante la Cruz su voz y acción serán la redención llevada a cabo por el que tanto le amaba. Ya llegará el momento de la voz y acción de Juan. 


IV. ¿Por qué nuestros hermanos los hombres, todos ellos, nos han abandonado, pensarán los ancianos enfermos de coronavirus en su cruz personal, que ojalá sea la de Cristo? ¿Y quién son Juan y los Juanes de hoy?

De imprevisto y aislados, nos han impedido cualquier acción para evitar que nuestros ancianos infectados sean abandonados a su suerte. Sólo nos queda asociarnos a ellos en la cruz, convertida en voz que denuncia el pecado actual de los hombres en esta España nuestra, pecado del que todos somos solidarios en un sistema político corrupto. 

Nuestros ancianos enfermos y arrinconados tienen como único consuelo mirar a Aquel a Quien, una vez muerto, de nuevo le atravesamos el costado, y sufrir con Él en Su misma cruz. Benditos sean. Teníamos que matarlo de verdad, ¿eh?. Teníamos casi que matarlos, ¿verdad? Pero, ¿quién es el que habla así? ¿El hombre o la bestia?

Que Jesús, el Justo, haya querido morir en la Cruz para salvarnos, y que el Padre nos Lo haya entregado para eso... es nuestro único consuelo. ¡Qué chocante! Consuelo es que el más torturado haya sido el Justo, el dulce Jesús, en un momento en el que no queremos a este mundo de pecado que abandona a nuestros mayores enfermos a su suerte, mientras nadie dice nada. 

Si el más torturado es Jesús, nuestros mayores serán justificados en Jesús Él el día de su juicio.

Si hoy se atreven a abandonarlos a su suerte, es porque hace no mucho mataron al Justo, y quien hace lo más hace lo menos. En la cruz redentora Jesús asocia a Su muerte a los ancianos medio desahuciados, a quienes justifica si están asociados a la Cruz de Cristo mediante los sacramentos que hoy en no pocos lugares no se distribuyen. 

Sólo contemplando esto, quizás mañana podré querer un poco a los sicarios de la muerte por el aborto, a quienes desprecian los ancianos como individuos sin rentabilidad social, y a quienes siguen las órdenes de abandono domiciliario alegando que no les llegan recursos sanitarios. Ayer el aborto y los enfermos eliminados antes de nacer; hoy los ancianos. La eutanasia adelantada del mañana. 
* * *
V. ¿Todos iguales ante la ley, ante los hombres, ante los hipócritas y cínicos, ante el Estado pagano, ante los inútiles -o malos- de nuestros gobernantes?: ¡bah...!, qué tontería e hipocresía es eso de las Leyes actuales, los absolutos idealistas y desviados que nunca se cumplen, y es que tampoco eso es lo que queremos, pues ante esa llamada ley, esos hombres y ese Estado, la palabra no tiene contenido. Quédense las Constituciones liberales, idealistas, absolutas y románticas con su verborrea pomposa y vacía, muy fraterna y constructora con escuadra y compás, que nosotros tenemos otro Señor, el que no quita la vida sino el que la da. 
El juicio está aquí. Descubrimos que hoy el juicio a Jesús, el más Justo y único, continúa, pero ahora lleva nuestros nombres y apellidos. Él es Quien no varia, ni en su persona ni en sus actitudes. 

 Ya les tocará a Vds. -como a todos- ser juzgados por Él, pero aún así, y por la misericordia de Dios, nos tendrán a nosotros intercediendo para que su juicio sea el menos severo posible. El gesto poderoso y terrible para todos del Padre y luego del dulce Jesús, el más y único Justo, expresado en la capilla Sixtina, es la otra cara de Amor del Hijo de Dios, muerto y resucitado. Por ser terrible no deseamos que se dirija a nadie en particular. Por eso, Señor, ¡muéstranos tu dulce paz, porque es que ansiamos Tus obras y Tu paz !

Dios Padre no actuó como los hombres actúan, precisamente  porque el Hijo estaba ofreciéndose como la redención, y por lo mismo no escuchó -a nuestro modo, claro- a la Madre. Pero Dios Padre y la Madre sí actuarán, aunque no como lo haríamos nosotros, en auxilio de nuestros ancianos enfermos, pues son víctimas no redentoras sino redimidas. El Padre aplicará su último Juicio de cara a la eternidad, y les "vengará" a través de nosotros en el tiempo, en esta vida, porque la Justicia en la otra vida es una Justicia y fallo eterno por los pecados cometidos contra Su Hijo, dejando lo temporal a los hombres. 



A Juan y los demás apóstoles les corresponde hablar, enseñar y denunciar las injusticias que se están cometiendo: y si para ello pueden enterarse, que se enteren. 

A nosotros, en nuestro ámbito y con nuestra medida, ya nos tocará y toca hablar y actuar en nuestro más noble ejercicio de ciudadanos, es decir, sin la dulzura, sin las consideraciones y sin las medias tintas que los sometidos entonces a juicio no tienen hoy hacia los demás. La Justicia actúa con la razón, no con el corazón. Actuaremos con la justicia ponderada del César y con las penas justas de los hombres. Con firmeza, ecuanimidad y sin venganzas. Habrá que pedir cuentas de los abandonos y la desigualdad. De entrada por esto. 
Juanes de Juan