Documento decisivo
Si esto, que hoy está muy descuidado, no es belleza..., ¿dónde está la belleza de Pamplona?
Por otra parte, el estilo clasicista herreriano de la cúpula se repite muchas veces en las zonas altas de casas y torres de edificios en la Pamplona de esa época. Otro día pondremos ejemplos.
Los pamploneses se arrepentirán de permitir que las élites políticas de las oligarquías dominantes perjudiquen la ciudad, la historia y al milenario Reyno de Navarra entera. Incapaces de crear nada, caeremos en la chabacanería y la chapuza, por revanchismo pasional. JFG
Hace unos meses, a las 12:26 del 18-X-2025, publicábamos la Nota de Prensa histórica recogida a continuación, porque nos pareció de suma importancia. Entre otras cosas, demuestra que la Hermandad de Caballeros Voluntarios de la Cruz se creó para custodiar el edificio religioso que se iba a levantar a los muertos en la Cruzada y no al revés. Esto es historia, pero cuando ésta se pone en entredicho y se miente sobre ella, hay que recordarla: con paz pero con firmeza.Como lo primero que se pensó fue el edificio religioso y después quién lo iba a custodiar, los civiles -los voluntarios requetés que volvieron a sus casas- recurrieron al señor Obispo con la idea de una Hermandad canónica, a partir de la previa hermandad del frente de batalla y de la primera javierada espontánea, realizada el 3 de diciembre de 1939, por un grupo de voluntarios en acción de gracias por volver a sus casas. Pensemos que la primera Javierada programada por el señor Obispo, encargada únicamente como elemento de prueba a la Hermandad de Caballeros Voluntarios de la Cruz, recién creada el 26-XII-1939, fue en marzo de 1940, en tiempos del inicio de la cuaresma, de oración y penitencia. La segunda Javierada programada y plenamente diocesana porque convocaba a todos los navarros, fue la de marzo de 1941.
Dicho esto, continuamos. Como Monseñor Olaechea sabía que los más fieles custodios del monumento que durante la misma guerra se planteó construir, iban a serlos tradicionalistas -más que los militares y los falangistas-, los estatutos de la nueva Hermandad fundada el 26-XII-1939, tenían algún guiño a los carlistas -más que al Carlismo-, como es la celebración del 10 de marzo o fiesta de los mártires de la Tradición, celebración típicamente carlista y llena de significado religioso. Esto y la presencia de muchos requetés de relevancia en el nuevo Capítulo Supremo de la nueva Hermandad, explica que monseñor Olaechea se entrevistase con don Manuel Fal Conde cuando éste vino a Pamplona y tratase sobre esta cuestión.
Así pues, la Hermandad canónica de Caballeros Voluntarios de la Cruz no era política, sino religiosa (no a lo liberal, por supuesto) y canónica. No era carlista, aunque principalmente carlistas fuesen los componentes del primer Capítulo Supremo y abunden con posterioridad. El monumento que no era político sino de Cruzada religiosa, sólo tenía que destacar los buenos esfuerzos y la entrega de la propia vida. Los muertos en el frente perdieron su vida pero por entregarla más que porque se la quitasen. El acto de entrega es superior al de pérdida. Y cuando se entrega la vida, seguro que se perdona. Estos muertos en la Cruzada implícitamente lo son del perdón hacia el otro, mientras se pide a Dios perdón por uno mismo.
Esta entrega ha sido un sino en la historia de Navarra, desde los Via Crucis, peregrinaciones y romerías anuales, pasando por la Navarra misionera al estilo Francisco de Javier, como la Navarra guerrera desde la Edad Media hasta la última Cruzada del siglo XX. Porque si hubo Cruzadas no fue por la subida de precios del pan, aceite y tocino, ni por la falta de trabajo, sino porque los que ocupan el Estado quieren perjudicar y aún destruir la religión.
Nos preguntamos si, en el caso que la iglesia dejase caer todo el monumento en manos profanas -y profanadoras-, Dios no lo permita pues hemos de salvar la que llamamos cripta, la Hermandad debiera desaparecer.
En sí mismo, sí, por lo dicho al comienzo.
Sin embargo, como sus miembros que pasan del ciento largo, son las piedras espirituales de un nuevo monumento espiritual, la Hermandad no debería desaparecer, sino todo lo contrario. Ello no implica callar ante los responsables eclesiásticos y civiles. La Hermandad recuerda que gran parte de los navarros ofrecieron sus brazos, su voto y finalmente su vida en 1931-1939 por salvar la religión católica de ser aniquilada por los viejos talibanes de la época.
A su vez, recordemos una vez más que el documento de predonación del arzobispado al ayuntamiento en 1997 decía que la iglesia mantendría en usufructo la zona baja -la cripta- mientras el edificio estuviese en pie. Claro que siempre se puede modificar hasta que se hundan los cimientos Recordemos también que las exhumaciones de la cripta -la que fue cripta- fueron forzadas. ¿Es que aquí ya no hay verdad, ni justicia, ni palabra ni compromiso escrito?
Si en 1931 los talibanes occidentales (los jefes socialistas, comunistas etc.) imitaron a los talibanes orientales (comunistas) de Moscú y Siberia, en nuestros tiempos de triunfo del neocomunismo y los etarras, los talibanes de Occidente están imitado igualmente a los talibanes de la Yihad. Siempre imitando en el odio y la revancha.
Ofrecemos la carta de Mons. Marcelino Olaechea al director de los Salesianos de Pamplona.
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"Rvdo. Sr. Director de los PP. Salesianos.- Ciudad
Mi muy querido don Ramón: Recibí su carta, con el articulito que pensaba mandar a la prensa, y que con tanto afecto fué recibido por toda ella.
Me pedía la bendición a su idea.
Se la di de palabra. Hoy quiero dársela por escrito, y se la doy con todo mi afecto para que se animen las almas buenas a ayudarle en esa empresa de levantar una gran iglesia en Pamplona a la memoria de los mártires navarros, caídos por Dios y por España en esta santa Cruzada, la más santa que han visto los siglos. ¿Cómo no bendecir con todo mi corazón esa idea, que creo una verdadera inspiración de Dios?
Todos los días en la santa misa tendré un recuerdo especial para que el Señor la haga prosperar.
Es verdad que no dejará Navarra levantar un gigantesco monumento que perpetúe el heroísmo y el sacrificio de sus hijos en esta lucha por el Altar y por la Patria, y que no dejará de tener un sencillo monumento cada pueblo. Así lo han hecho las Naciones que tomaron parte en la Gran Guerra, para que así los nombres de los soldados muertos (...) siempre frescos en el recuerdo de todas las generaciones, y pensando en ellos se animen los niños y los jóvenes a ser siempre dignos de su Patria.
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Ningún pueblo ha llevado a la guerra más alto ideal que el pueblo navarro, que ha ido a la guerra por DIOS; y ninguno ha manifestado mayor valentía y sacrificio que él en el curso de la Historia.
Pero los monumentos son un recordatorio; son cosa fría.
Sólo la Iglesia es vida. En ella nos unimos a los muertos que viven en Dios; en ella los sentimos cerca de nosotros; en ella nos damos mayor cuenta de su valiosa intercesión. ESE ES EL GRAN MONUMENTO QUE ESPERAN; pues es el monumento de la Gloria de Dios, en el que se le tributarán perpetuas alabanzas.
Y ese templo, junto a los talleres en que se forman los futuros obreros de Navarra y de España; esos obreros libres de toda ponzoña de irreligión; esos obreros hijos de una Religión sacrosanta, de una Patria incomparable; esos obreros, que buscando dignamente su elevación en la vida presente, no olvidarán que es un valle de lágrimas la tierra.
Con todo mi corazón bendigo la idea y a cuantos le ayuden en ella.
¡Que nuestra buena Madre María Auxiliadora toque el corazón de todos los buenos y Ella se edifique su casa!
La paz del Señor sea con todos nosotros.
Pamplona. Pascua de Resurrección de 1937. + MARCELINO, Obispo" (EPN 30-III-1937 n. 12.294).
(Por la transcripción)
José Fermín Garralda
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