"Siempre
P'alante" es un quincenal católico navarro que ahora celebra su nº 800.
Acaba de salir en Internet para ser distribuido en papel a los suscriptores.
Internet es un efecto multiplicador en manos de una editorial que edita esta revista convencional desde hace 36 años. Lo extraño que el silencio ajeno sea su fiel compañero. Ofrece datos que se salvan y es conciencia que interpela.
En otro
momento realizaremos un breve análisis de la relación entre dicho quincenal y
el monumento de Navarra a sus muertos en la Cruzada, pues en las
actuales circunstancias es importante ser cuidadoso con los enfoques que se dan
al tema, sobre todo si se trata de
no dar
lugar a distorsiones y equívocos.
LA SITUACIÓN in
extremis en los últimos cien “Siempre P’alante” no es agua pasada,
porque siguen las aguas bravas, aunque se hayan reducido debido a la última e
importante decisión del sr. arzobispo, que mantiene el culto católico en
la cripta del monumento de Navarra a sus muertos en la
Cruzada aún sin pretender recuperarlo.
Es alarmante la
inoperancia de los navarros, fagocitados por la abulia, desorientación y el
conservadurismo, por los desarraigados, por una democracia corrompida, por un
Liberalismo corrosivo, por los políticos y varios traspiés del sr. arzobispo.
El tema es paralelo al
Valle de los Caídos (nº 706, 719). Mientras se propongan la demolición del
monumento, mientras exista tal posibilidad talibán, y mientras
quieran modificar aquel, seguiremos in extremis con las
espadas en alto. Más todavía: mientras no se descubran los más de 4.600 nombres
tapados, y mientras no se devuelva todo el edificio al culto católico y para lo
que fue levantado (lo que no excluye otros usos acordes con su dignidad),
seguiremos reclamando. El liberalismo pierde a todos y el qué dirán a
algunos que debieran ser firmes. El mal ya está hecho, pues ya no se puede dar
marcha atrás a las inicuas exhumaciones de héroes y mártires, realizadas el
16-XI-2016, impuestas y consentidas (SP’ nº 773, 1-XII-2016, nº 776).
Sólo “Siempre P’alante”
se ha mantenido alerta junto al digital Navarra Confidencial entre
otros recientes. Carlistas hay en todos ellos. ¿Qué no se diría si el monumento
fuese a los gudaris, brigadistas o milicianos?
“Siempre P’alante” ha
sido UNICO, pues ha informado en las más delicadas circunstancias, avisa y
advierte, y rechaza el silencio, el pasotismo, la inoperancia
social y la complicidad eclesial en una Navarra desvitalizada. Las
crónicas de Diario de Navarra avergüenzan al monumento, los
héroes y mártires (nº 777 y 794). La Verdad diocesana es
un cero salvo la fotico del monumento (6-XI-2015). La Hermandad
de Caballeros (HCVC) ha sido fagocitada y se ha plegado a partir de
cierta fecha. Por eso, hoy es día de recapitulación y agradecimiento a la
editorial y al director don José Ignacio Dallo, por el esfuerzo
realizado en estos cien números.
Si la basílica de la
Santa Cruz se desacralizó y entregó en 1997-98, las amenazas públicas y
rabiosas contra la Cripta comenzaron en 2013 (web. naiz) y con el PNV (I.
Bilbao) enredando sobre ello en Bruselas. ¿Qué se habrán creído?
“Siempre P’alante” ha
recordado que la movilización de 1936 fue una Cruzada (nº 787-788), obligada
para defender in extremis la Religión ya en sí misma, ya
vivida, y necesaria en legítima defensa. En Navarra y Álava los nacionalistas
vascos lucharon con los nacionales por la Religión y contra el comunismo y la
Revolución. ¿Se entera el PNV? Imagine Vd. que tras 1936 se hubiese impuesto el
régimen estalinista. Navarra actuó en 1936 casi en pleno y como un solo hombre,
siendo la Diputación Foral “su primer voluntario”. Ahí están los más de 4.600
muertos en el frente de batalla, sus familias y madres. No mezclen esto con
amargas represiones. Súmese la herencia recibida, el Patrimonio monumental y
artístico, y el agravio comparativo que es no respetar sino vilipendiar el
monumento de Navarra.
Este es nuestro cálculo
del esfuerzo de “Siempre P’alante”. De los cien últimos números (nº 700,
16-VII-2013), quien esto suscribe es autor de 41 textos (6 indirectos
y 35 directos en casi 4 años). En dichos 41 números se suman otras 39 notas
y artículos y 5 portadas sobre el tema, lo que sumado a lo
anterior asciende a 85. Estas portadas recogen la huella de la
Cruzada: el nº 727 (1-XI-2014) las cruces del cementerio de Pamplona, el nº 746
(16-IX-2015) el Cristo de Adsuara en la cripta, el nº 766 (16-VII-2016) la
fachada del monumento, el nº 770 (16-X-2016) la fachada de la Diputación cuando
los vencidos arrancaban el escudo laureado, y nº 798 (16-I-2018) la multitud
navarra ante la fachada del monumento el 4-XII-1952. A todo ello se
añaden 17 artículos y notas en los números restantes. ¿En
total?: 102 alertas.
“Siempre P’alante”
muestra las agresiones en la calle como pistoletazo de salida (nº 722,
16-VII-2014 y ss.), y el 1-IX-2015 un “Informe-llamada a los navarros y el
resto de españoles” da con éxito la alarma en Internet (SP’ nº 745). Del
20-XI-2015 al 17-I-2016 se mantiene la profanación eucarística en
el monumento, a pesar del desagravio multitudinario realizado en la catedral, y
la sana reacción en la calle del 26-XI frenada a los dos días (nº 752-757). El
sr. arzobispo no plantea recuperar el monumento al incumplirse las condiciones
de la cesión en 1997-98. El Parlamento acoge una exposición guerracivilista (nº
761). La peña La Única pide en Sanfermines poner un bombazo al
monumento (nº 766). Se arranca la laureada del palacio de Diputación (nº 770).
El 18-III-2016 se descubre una cámara oculta en la cripta para espiar a dicha
Hermandad (SP nº 769 y 798). El 16-XI-2016 se realiza la inicua exhumación de
siete héroes y mártires con nocturnidad (nº 768, 773 ss.), tras el acuerdo
entre Asirón y el sr. arzobispo que retiró las alegaciones en perjuicio de los
familiares resistentes (nº 773, 776-779). Desde verano de 2015 hasta anteayer peligró
el culto católico en la cripta (nº 746, 797-799). Los números más jugosos son
el 751, 752, 768, 770, 773, 784 y 799.
Gracias, “Siempre
P’alante”, el pobre preferido del Evangelio -vas por tu nº 800-: sueltas la
lengua del mudo y das ejemplo a los navarros para renacer de nuevo.
Fermín de Musquilda
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“Una madre despide en Pamplona a un hijo de diez y ocho años y al darle el último Adiós, le dice como despedida: ‘Ve a combatir, hijo mío, a ocupar el lugar de tu padre. No temas a la muerte’ / De un pueblo de Navarra acababan de salir camino de Pamplona el padre y varios hijos para incorporarse a las primeras fuerzas de voluntarios constituidas en la capital, llevando como distintivo su boina roja. El padre ha ordenado a su hijo pequeño que se quede en casa al cuidado de los campos y de su madre, aunque en contra de su voluntad. Al sentarse a la mesa a la hora de cenar, al no ver nada sobre ella, pregunta a su madre: ‘Madre, ¿hoy no se cena?’ Y la madre, secamente, le responde: ‘En esa casa no hay cena para los cobardes’. El hijo le explica que cumple con lo que ha ordenado su padre; pero la madre le contesta que: ‘Dios proveerá’ y al día siguiente el séptimo hijo se unía en Pamplona a su padre y a sus seis hermanos. / Una madre de Sangüesa recibe la noticia de que su segundo hijo, requeté como su hermano, ha muerto como él en la dura lucha, y ella, la madre, sin inmutarse, responde al que le ha dado la noticia: Qué le vamos a hacer! A eso fueron: A morir por Dios y por España. Bendito sea Dios! / El siguiente relato se debiera escucharlo de pié. Llegó el féretro en el que se encierra el cadáver del segundo hijo muerto en el frente como el primero. Una bala le partió el corazón. La madre contemplando el cadáver de su hijo, dolorida y acongojada por acerva angustia, pero sorbiendo su dolor, rezó un Padre Nuestro y al terminar, dirigiéndose al cadáver le dijo con fuerte voz: ‘Al morir, hijo mío, no pudiste gritar como tu hermano, Viva Cristo Rey! Yo sé que me oyes. Contesta, pues, a tu madre: Viva Cristo Rey! Viva Cristo Rey! Viva Cristo Rey!’ Y sin sollozar con serenidad espartana cerro la caja, después de estampar un beso en el cadáver del hijo. Sublime! Inconcebible, si no hubiésemos luchado por Dios y por España. / Estos heroicos desprendimientos merecían esculpirse en monumentos de bronce, (…) (y para encarnarlo) en las generaciones venideras (…) nada mejor que (…) en una imagen de la virgen de la Piedad que recoge el dolor casi infinito de nuestra Madre celestial y la aceptación de la voluntad de Dios con resignación y humildad sin par” (moción 14-I-1961, 8 pp.).