martes, 31 de enero de 2017

Lo vivieron como una Cruzada ante la persecución religiosa

NOTICIA

El por qué de los navarros muertos en el frente.
Supina ignorancia y clamoroso silencio

ESTAMOS PREOCUPADOS por la supina ignorancia que existe en relación con lo ocurrido en la década de los treinta en España.
Recordemos la sistemática persecución religiosa en todo el país, llevada a cabo por los grupos de presión y la actividad masónica, primero en la Constitución de 1931 y las leyes que la desarrollaron y la práctica administrativa. Simultáneamente fue mediante amenazas, palabras y la letra impresa, en los permisos y actuaciones callejeras, en los hechos violentos sufridos de forma continua y creciente... hasta llegar al asesinato. Al final se llegó al holocausto de más  de seis mil sacerdotes, religiosos y seminaristas por el mero hecho de ser tales. Sumemos ellos los laicos… asesinados por su Fe.


Pues bien, esta persecución in crescendo se realizó año tras año, llegando al estallido final, y con la amenaza de su consolidación definitiva.
Este fue el primer y principal motivo para salir al Campo del Honor de quienes no se podían resignar, su móvil más hondo y persistente, el más grave.
Para evitar la persecución religiosa que había ocurrido en Asturias en la revolución de 1934, y lo que se avecinaba, se levantó casi la totalidad de los navarros y una buena parte del pueblo español. Sobre todo y en primerísimo lugar fue en defensa de la Religión perseguida, como los vandeanos de la Revolución francesa, los carlistas en España, los cristeros de la Revolución mexicana…
A este enorme esfuerzo de una gran parte de la población navarra se dedicó el monumento de Navarra a sus muertos en la Cruzada. 


En él no se ensalza Régimen político alguno (Villar), sino al esfuerzo y sacrificio por la religión de los navarros muertos en el Frente, lo que nada tiene que ver con otras cuestiones por graves que sean. Hay que distinguir para no confundir. Los nombres de más de 4.600 navarricos cubren los muros del monumento aunque de forma inmisericorde el ayuntamiento llegó a taparlos tras 1998.
* * *
UN EJEMPLO de la situación en aquel tiempo son los 51 misioneros claretianos sacrificados por odio a la Fe en Barbastro (Huesca) en agosto de 1936. Se trata de tres seminaristas y religiosos claretianos asesinados el día 2, seis el día 12, veinte el 13, otros veinte el día 15 y dos el día 18. En total 51, de los que solamente nueve sobrepasaban los 25 años y dos sólo tenían 21 años de edad. De ellos 25 eran catalanes.

Se han conservado muchos de sus objetos utilizados y generados en sus últimos días, cuando fueron probados para que dejasen la Fe y su profesión religiosa. No hubo apostasía ni ocultamiento personal alguno, sino sencillo y fiel testimonio de este grupo religioso denominado por Juan Pablo II como “Seminario Mártir”. Los 51 claretianos fueron beatificados un  25 de octubre de 1992.
Aunque se conservan los 51 restos mortales en urnas (en cada una hay dos y varias recogen tres), así como ropa y objetos regados con su sacrificio cruento, “aquí nada es morboso, ni tétrico, aunque se vean cráneos perforados. Todo habla de vida, Fe, alegría, serenidad, reconciliación. Ni el más mínimo asomo de resentimiento, revancha u odio” (Ob. Iguacen Borau).


Por eso, animamos a todos a visitar este museo, un lugar de testimonio y paz.
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Para evitar la persecución religiosa salieron de sus casas los navarros, y las familias se desprendieron voluntariamente de sus hijos, maridos y padres. A los que en ello perdieron la vida se dedica el monumento, y no a lo que dice cierta propaganda guerra civilista y talibán. Propaganda ésta esgrimida por minorías organizadas y grupos de presión, con el apoyo de ciertas instituciones políticas, y prensa de formato convencional, que azuzan hoy provocando mediante amenazas, señalando al otro, y declarando barbaridades sin respuesta clara y fundada de nadie. Así vamos a donde no queremos.  
El monumento de Navarra fue y es un testimonio de lo real, de lo bueno y de muchísima gente, y recuerda la persecución religiosa que se debe evitar para así responder al Derecho, las libertades y la verdadera paz. El monumento no permite rebajas, ni mezclas y companajes intencionados que sólo buscan negar la realidad, envenenar la memoria, y ocultar  ilusamente unas incompatibilidades, lo qué sólo perjudica a quienes dieron su vida por la Religión sobre todo y da el triunfo a sus contrarios. ¿Qué dirían hoy los que tanto intoxican y azuzan a la población, si el edificio se dedicase a los brigadistas internacionales, los milicianos y gudaris? 
También hay que respetar la razón de tantos navarros de la época, y la decisión de Navarra durante décadas, sin dramatizar, con pedagogía, mostrando el agravio comparativo que generarían por quienes hoy han levantado otros monumentos en Sartaguda y tantos otros lugares.

* * *
ESTAMOS PREOCUPADOS por la omisión y silencio de muchos que pierden la estupenda ocasión de decir la verdad sobre el pasado, lo que frenaría la loca carrera que nos conduce a ninguna parte buena. Por lo visto, a tales no les preocupa demasiado el triunfo de la mentira y su profunda y maligna huella, ni el odio que se observa, seguramente engañados por una falsa concordia que los otros ni quieren, ni admiten, fruto de una conocida revolución cultural.


Sirva esta anotación para recordar el verdadero espíritu y principal móvil de los navarros que salieron al frente: la religión, su religión católica, Dios - Jaungoikoa. Así fue, tenían razón y además ganaron. Gracias a ellos Stalin no se mantuvo ni consolidó en España, y el comunismo ateo no entró por la fuerza en los hogares y familias. El totalitarismo comunista fue vencido.


José Fermín Garralda
Pamplona/Iruña 31-I-2017



        



domingo, 29 de enero de 2017

Guerracivilistas y talibanes, y la trampa de la "Reconversión o derribo". Monumento de Navarra a sus muertos en la Cruzada (Pamplona)

AVISO
Guerracivilistas y talibanes.
El engañoso dilema: "Reconversión o derribo".


ESTE FIN DE SEMANA se han dicho barbaridades en las llamadas "Jornadas de reflexión sobre este símbolo golpista" que dicen con toda falsedad que es el Monumento de Navarra a sus muertos en la Cruzada. Ha sido en Pamplona los días 27, 28 y 29. 

Por lo visto, mientras los navarros tenemos actualmente problemas gravísimos, los hay que se entretienen azuzando todo y a todos. Son los que no saben o no quieren resolver el presente. 

Allá ellos por sus ignorancias (muchas veces voluntarias) con su odio contra la Cruzada de 1936, que lo fue. Lo que quieren es la revancha sobre algo que ocurrió hace 80 años. Sin embargo, esto no se trata de un "loquero" sino de un experimento "intelectual" de gente "bien comida y pagada".


Foto cedida
Estos guerracivilistas en acción producen angustia moral y psicológica en nuestra comunidad, y buscan la ruina de la sociedad de Pamplona y Navarra. Practican un maoísmo o marxismo sistemático, abogando por un tipo de Revolución Cultural; manipulan como si buscasen nuestro "lavado de cerebro", mientras que para ellos todo esto parece un juego y un "deporte" "intelectual" o... pasional según el caso. Basta ver las edades que tienen o a qué generación pertenecen, grabada en sus rostros. Están produciendo mucho sufrimiento que va in crescendo. Les trae al pairo un sufrimiento tal y están dispuestos a extenderlo a todos los rincones del viejo Reino, para ellos tierra de conquista psicológica, moral y/o euzcadiana. 

No creo que tales sepan lo qué es trabajar de peón, de almacenista o en la carretera, ni que sepan qué es el paro y no llegar a fin de mes -y así año tras año- a pesar de las muchas horas trabajadas, de toda una vida. Sus profesiones son a veces muy otras. 



Que sepan los que así azuzan y no quieren saber, que los más de 40.000 navarros que salieron al frente de batalla en 1936 (¡qué idiocia su obsesión en 2017 por épocas pasadas!), que Navarra entera dirigida por la Diputación Foral como su PRIMER VOLUNTARIO, y que los casi 5.000 muertos lealmente en combate, acudieron a la llamada para salvar la RELIGIÓN, para salvar la libertad religiosa del católico en sus personas, familias y escuelas, para que los católicos pudiesen ser ciudadanos de primera categoría, para que la Iglesia pudiese ser libre, para que cesase la persecución y no viniese la Revolución que estaba preparada  ¿Es que creen que su totalitarismo podía ser admitido por hombres libres?


El Monumento de Navarra a sus muertos en la Cruzada es el símbolo de la libertad religiosa del católico, de la defensa de los derechos de Dios y de la Iglesia vapuleada desde el 14 de abril -y antes por el Liberalismo-, de la defensa de las libertades, de la generosidad, reciedumbre y valor del pueblo navarro en general -no la "enmierden" con hechos execrables en las retaguardias, de las que los agitadores dicen y callan lo que quieren-, del freno al asalto callejero, del freno y victoria sobre el estalinismo y bolchevismo de los sin Dios, sin sociedad, sin libertades y sin patria. En 1917 había sido la Revolución bolchevique con dos golpes de Estado, y en 1934 la Revolución y guerra civil en Asturias y en la Cataluña -siempre leal Principado- secuestrada por las élites del Estado catalán. No diremos más. 

Junto a las mentiras, vive el odio, pues además de lo que dicen con su palabra y gestos, los talibanes occidentales prescinden de todo para destruir lo que no les gusta. ¡Derribo, derribo...! Y con él o sin él, ¿se forrarán con lo que construyan?

ESTE FIN DE SEMANA también han circulado dos encuestas sobre el monumento de Navarra a sus muertos en la Cruzada. "Diario de Noticias" (el mentizias) ha incluido en su web un ensayo de encuesta sobre el futuro de los Caídos: O RECONVERSIÓN O DERRIBO.

Esta supuesta encuesta es un engaño. El dilema es una trampa. Reconversión significaría que lo mantenido por el arzobispado en la escritura de donación al Ayuntamiento de 1997-1998, se perdería al completo. 

Las tres cruces muestran el origen, función y culto religioso del monumento.
Foto: Ramón de Argonz
Reconvertir significaría -salvo que afirmen lo contrario de forma expresa-: quitar las tres cruces exteriores de las tres linternas del edificio, picar otras cruces de piedra, picar las lápidas con casi 5.000 nombres de navarros indignamente tapados desde hace veinte años, picar los escudos que se ocultan, desacralizar la cripta e incorporarla a la desacralización general, picar inscripciones etc. etc. ¿Es que no nos damos cuenta? Significaría anular el espacio constructivo, el monumento mismo... y tantas otras cosas.

Una situación así sería destruir más si cabe lo que fue Basílica de la Santa Cruz que está en la planta noble, sería arrebatar a la Iglesia mediante presiones el usufructo que mantiene sobre la Cripta -de donde indigna y dictatorialmente Asirón EH Bildu ha exhumado los restos mortales de ocho navarros-, sería el derribo espiritual, el derribo de toda huella material del espíritu originario que tuvo y en parte sigue teniendo el monumento (pues lo contrario no querrían derribarlo).

Imaginen qué pasaría y qué se diría si el monumento lo fuese a gudaris, milicianos y brigadistas internacionales. Las élites de Navarra han sido un desastre por su liberalismo, su egoísmo, y sus complejos. 

La posición vergonzante de un mega-museo sin límites.
Es hora de quebrar y superar el falso dilema O reconversión o derribo, en el que al menos en parte han caído -lo digo con todos mis respetos hacia sus personas- los 13 bienintencionados pamploneses de la fama ("Diario de Navarra", jueves 26-I-2017), que proponen una reconversión o transformación genérica de monumento y sin señalar límites, transformando una sala de exposiciones que ha funcionado en un mega-museo de la ciudad. 

Foto cedida. 
Lo propio sería que el monumento de Navarra volviese al estado originario, como ocurre en tantísimos lugares de la vieja Europa; que conservase su ser y función original, y que mantuviese la voluntad de quienes lo construyeron, mantenida a su vez durante diversas épocas de su larga historia. Sólo así el monumento estará protegido de nuevas miserias humanas como fue la profanación conocida por todos para vergüenza de Navarra y la diócesis de San Fermín. Luego dicen que en el arte cabe todo, sí, como la llamada performance que supuso una sacrílega profanación mantenida desde noviembre de 2015 a enero de 2016. Hoy se deja hacer salvajadas según quién actúe en sus excesos. Unos dicen y hacen barbaridades, mientras que otros están a ajo y agua. A esto ha llevado una continua dejación, cobardía y comodidad de ciertas élites y grupos, que ocupan el poder y lo transmiten a la sociedad. Pues bien -y como siempre-, para conseguir que el monumento vuelva a su origen, debe ejercerse la imaginación situada en su propio marco en vez de ir a "soluciones" aparentes y fáciles.

Dichos 13 se ponen muy serios y creen que así solucionan lo principal: el odio que algunas élites que incluso ocupan las instituciones, y que nos azuzan contra el Monumento y contra Navarra misma ya en cuanto tal ya en lo que es. 

Y a su vez dichos 13 (a quienes aprecio) dicen algo que no es verdad: 

1º Dicen que el monumento fue erigido para perpetuar la memoria de uno de los bandos de la guerra, cuando lo que en realidad se quiso fue perpetuar el sacrificio heroico de gran parte de Navarra y de casi 5.000 navarros que dieron su vida, en lo que fue Cruzada, 
2º Dicen que la desacralización y la retirada de restos mortales ha sido una "despotilización",
3º Dicen que el nuevo mega Museo llevará a "reconciliarnos con nuestro pasado". 

Me pregunto si dirían lo mismo en otras situaciones. Llevan abandonando el monumento durante una barbaridad de décadas y ahora tocan la alarma con su talismánica y supuesta solución. Diario de Navarra les rinde sus páginas. También es chocante que, tan preocupados ahora por el futuro monumento cuando los talibanes se ponen en acción, nunca hayan acudido al lugar, así como a los actos religiosos celebrados en la basílica del monumento y ahora en su bendita Cripta. Actúan como conservadores, y quizás crean que son imparciales, y que la supuesta "imparcialidad" consigue apoyos. Yo creo que el pueblo no hace caso a las posiciones vergonzantes, que además entran en contradicción consigo mismas.

¿Tan complicado es decir que mucho antes de 1978 ya estaban todos reconciliados, que nuestros padres -republicanos o no- tendían a no enredar sobre la guerra, y tantas otras cosas? ¿Tan difícil es mostrar quién y por qué azuza y crea heridas irreparables? Miren: sólo la verdad -no ocultarla, ni decir medias verdades- sobre el monumento y sobre lo que fue, dará instrumentos para mantener el bien de las cosas y la convivencia. Desde luego, es imposible que no haya problemas cuando los talibanes occidentales y hábiles manipuladores se hacen o les hemos dejado hacerse imprescindibles entre nosotros. Pero ahí está de nuevo el saber gobernar y la imaginación para solucionarlo. Y miren también: sólo quienes trabajan por una causa, son firmes en lo que viven, dicen y hacen. Y creíbles. 

Ramón de Argonz 
Pamplona/Iruña 30-I-2017

jueves, 19 de enero de 2017

La SEDE de la Hermandad de Caballeros Voluntarios de la Cruz


Monumento de Navarra a sus Muertos en la Cruzada, SEDE de la Hermandad de Caballeros Voluntarios de la Cruz.
De la BASÍLICA de la Santa Cruz a su SANTA CRIPTA.

José Fermín Garralda Arizcun
Dr. en Historia
19 de enero de 2017
1. Introducción
VARIAS PUBLICACIONES (1) explican la Hermandad canónica de Caballeros Voluntarios de la Cruz desde su origen, haciéndonos ahora y de nuevo eco de su archivo histórico.
La Hermandad fue erigida por mons. Olaechea Loizaga en el monasterio de Irache, a los pies del encrespado Montejurra, el 26-XII-1939. Esta era su sede provisional.
El proyecto de edificación del monumento se presentó el 14-II-1942 y en principio fue aceptado por la Diputación Foral mientras animaba a finalizarlo (2). El 23 de junio de dicho año se presentó el proyecto de Basílica y Cripta, que la Diputación finalmente aceptó. El monumento de Navarra fue construido a expensas de los fondos de la Diputación Foral del viejo Reino, pues no en vano la Diputación fue “Nuestro Primer Voluntario”.
La primera piedra del monumento se colocó el 15-VIII-1942. Fue inaugurado por el jefe de Estado el 4-XII-1952, aunque la Hermandad no consideró dicho acto multitudinario como una inauguración propiamente dicha. En efecto, cinco años después, en 1957, buscó la inauguración a través del ministro Iturmendi, y lo hizo sin éxito por considerar éste que ya era suficiente el acto realizado en 1952.


El primer acto religioso en el monumento fue del 7-XII-1958, y no fue solicitado por la Hermandad sino por los Alféreces Provisionales. El 17-VII-1961 se trasladaron siete restos mortales a la Cripta en representación de todos los muertos por Dios y por España, siendo trasladado el octavo en 1964. El 1-II-1963 la Diputación Foral donó gratuitamente el Monumento al Obispado de Pamplona, reiterando el carácter votivo a perpetuidad, a la vez que el solar, edificios y jardín. En sus altares no debía situarse imagen alguna, salvo el Santo Cristo que lo presidía en el Altar Mayor o Central.

2.                       La Sedes provisionales
La Hermandad de Caballeros Voluntarios de la Cruz tuvo varias Sedes provisionales hasta que gozó del monumento de Navarra como Sede fija a partir del 13-I-1960.

La primera Sede provisional fue en el lugar de su erección como Hermandad el 26-XII-1939, esto es, el monasterio de Irache próximo a la ciudad de Estella, regentado entonces por los PP. Escolapios
En alguna ocasión en sus primeros pasos de vida -ignoramos cuántas veces-, la Hermandad utilizó la capilla del palacio episcopal para sus actos religiosos.
Luego, al menos de 1944 a 1950, realizó sus actos de piedad en la capilla barroca de San Ignacio de los PP. Redentoristas (de cuya iglesia sólo quedaba su cabecera) y, posteriormente, en la pequeña capilla de San Martín situada en la calle Calderería de Pamplona. Ambas capillas eran de igual tamaño, aunque la de San Ignacio era más suntuosa y quedaba en el centro de la ciudad.
En la Crónica de la Hermandad de 1956 a 1959, presentada por el cronista José María Echarri Loidi, se indica que la Hermandad había dejado la capilla de San Martín y se había trasladado a la Catedral. La  Santa Misa de la catedral se dedicaba a la Fundación de Misas de la Hermandad y además ésta celebraba el Via Crucis en el templo:

            "Durante mucho tiempo se celebraron (nota: las Misas de los segundos domingos de mes) en la Basílica de San Martín de la calle de Calderería, pero como teníamos que contribuir a los gastos de capilla con la cantidad de veinticinco pesetas cada mes que se celebraba el Santo Sacrificio y, además, convenia darle continuidad a este acto, el Capítulo Supremo de la Hermandad se dirigió al Excmo. Cabildo Catedral Metropolitano suplicándole que la Misa que todos los días festivos se celebra en dicho templo catedralicio a las doce del medio día, los segundos Domingos de mes se aplicase en sufragio de las almas de los Muertos en la Cruzada y fallecidos de la Hermandad y que el Vía Crucis nos permitieran rezarlo en el interior del templo.
El Excmo. Cabildo, con una generosidad y distinción especial accedió a nuestro deseo y ahí se han celebrado los actos mensuales hasta que, bendecido el Monumento de Navarra a los Muertos en la Cruzada, el Excmo. y Rvdmo. Sr. Arzobispo, Limosnero Supremo de la Hermandad, autirizó (sic.) establecer en él, definitivamente, la Fundación Perpetua de Misas y la Sede de la Hermandad, si bién la Excma. Diputación Foral sólo ha autorizado, por ahora, el establecimiento de dicha Fundación perpetua y los Via Crucis de los viernes de todo el año.
Estos Via Crucis se hacen en la cripta del Monumento por deseo vehemente del Excmo. Sr. Arzobispo, recogido por la Hermandad y que se reza a las ocho de la noche, todos los viernes como se ha indicado" (Crónica de los años 1956-1959, 15-III-1959, cronista José María Echarri Loidi, 6 pp., pág. 4)


3.                       La Sede definitiva
Las Reglas de la Hermandad anteriores a 1950, que no eran definitivas, algo dicen al respecto. El fin de la Hermandad era precisamente “Procurar que se erija el mejor Monumento a la memoria de los Muertos en la Cruzada”, además de mantener el genuino espíritu religioso y patriótico en la Navarra de la Cruzada, trabajar sin cobardía ni descanso contra la irreligión y malas costumbres, evitar todo lo que pueda desvirtuar dicha Cruzada, respetar y mantener la memoria de sus muertos en el frente, y sufragar sus almas.

Lo cierto es que mucho antes de 1950 hubo una clara intención de construir un monumento votivo a los navarros muertos en el frente. Impulsar dicha construcción fue uno de los objetivos principales de la Hermandad, darle vida y contenido religioso, lograr la inhumación de los ocho restos mortales, mantener el edificio abierto al culto, y ocuparse materialmente de él. Es más, la Hermandad tratará de incorporar la escultura de La Piedad de José López-Furió en la capilla derecha a la entrada del monumento, lo que no pudo ser por oposición de la Diputación Foral que deseaba mantener el carácter votivo del monumento dedicándolo a la Santa Cruz.
Mientras las obras del monumento avanzaban después de poner la primera piedra en 1942, la Hermandad se sentía llamada a trasladar a él su Sede. Así lo explica en su memorial a la Diputación del 28-XI-1953, aportando numerosas razones, a la vez que proponía un vasto plan de actuación para el Monumento, la Hermandad y la piedad religiosa popular. Dicho  memorial, que merece ser recogido aquí, dice así:

“Mientras así hemos vivido nuestros ojos se extasiaban a la vista del suntuoso Monumento, de la magnífica Iglesia que en memoria de los Muertos Navarros en la Cruzada levantaba nuestra querida Diputación Foral, interpretando como siempre, con justeza, los anhelos del pueblo que gobierna.
Siempre fue nuestra ilusión el que algún día pudiese la Hermandad a que pertenecemos tener su sede en ese Monumento, junto a los simbólicos cadáveres que representarán a todos los muertos “por Dios y por España”
En vida del Sr. Conde de Rodezno (que D. h.) y cuando presidía la Corporación Foral, una representación de nuestra Hermandad le visitó en su despacho oficial para exponerle ese vehemente deseo; que fue recibido con entusiasmo por el Sr. presidente, añadiéndonos que, en su nombre, visitáramos al Excmo. Sr. Obispo, Don Enrique Delgado, para indicarle su interés, ya que recientemente la Excma. Diputación le había remitido una comunicación sobre la solución religiosa del Templo-monumento.
La misma representación de la Hermandad visitó al prelado Diocesano y una vez que oyó nuestra petición, nos prometió que por lo que a él respectaba nuestra Sede estaría en el Monumento; promesa que, posteriormente, confirmó.
En una y otra visita pudimos oir lo mismo, que era natural nuestro deseo y totalmente comprensible. ¿Quién mejor -permítasenos decirlo- que los que fuímos compañeros de los que murieron, los que nos vimos salpicados con la sangre brotada de su cuerpo, para conservar su memoria?
No pretendemos ser los únicos guardadores del Monumento. Nuestro enclave en él no es incompatible con la solución que V.E. piense darle; al contrario, nuestra presencia sería un  acicate y la mejor garantía de que el espíritu fundacional de V.E. no se desvirtuaría en la práctica diaria.
Nuestro deseo es el que la Hermandad de Caballeros Voluntarios de la Cruz tenga su Sede, sus cultos -anuales y mensuales- en el Monumento a los Muertos.
Así, en general, ésta es nuestra petición a V.E.: Que seamos el alma de ese gran cuerpo edificado. La concreción de nuestra situación en el Monumento -si es que V.E. en principio la estima- podría ser objeto de ulteriores conversaciones.
Mas nuestra petición no queda ahí; precísamente la razón de formularla ahora, cuando todavía tardarán en acabarse las obras interiores, se explica con esta otra idea que vamos a exponer seguidamente.
Nuestro propio interés por cuanto se refiere al Monumento nos ha hecho enterarnos de que V.E. proyecta dedicar el altar central al culto de la Santa Cruz, hasta el punto de que nuestra propia salutación, el AVE CRUX SPES UNICA, está inscrita en el mismo.
Los demás altares de la rotonda, según nuestras noticias, llevan solamente, junto a la sobria Cruz, inscripciones lapidarias.
Quedan libres otros dos altares, a derecha e izquierda de la gran puerta de entrada; más bien son dos Capillas. Si V.E. nos concediese nuestra primera petición de que nuestra Sede fuese el Monumento, aparte de la adscripción que la Hermandad pudiese tener a la cripta mortuoria, teniendo en cuenta el gran fervor mariano de nuestro pueblo y la especial protección que bajo múltiples advocaciones locales la Santísima Virgen nos dispensó en la guerra -testigos son varios Sres. Diputados que en sus Tercios rezarían diariamente el Santo Rosario- quisiéramos rendirle devoción en la figura de la Piedad, de María con su Hijo muerto en sus brazos.
En el homenaje a la Santísima Virgen recogeríamos el que es obligado tributar a las madres navarras, tan sufridas y heróicas, que hicieron posible nuestra aportación a la Cruzada por la educación cristiana que nos dieron. Mucho se ha hablado de nosotros y poco de ellas, queremos subsanar es(te) trágico olvido.
La presencia de la Santísima Virgen en el Templo contribuiría a atraer la devoción de los fieles, la cual aumentaría si, como es nuestro propósito, la Imagen saliese procesionalmente por las calles de Pamplona en las solemnidades de la Semana Santa, a hombros de los Voluntarios de la guerra”. (Se respeta la grafía original. Escrito inserto en el dossier titulado: “Grupo escultorico de la Piedad. Traslado restos…”)

Además de solicitar a la Diputación que su Sede fuese el Monumento, la Hermandad le pedía un generoso donativo para abrir así con eficacia una suscripción popular con la que sufragar los gastos de una imagen procesional de La Piedad. El presupuesto de Juan Bautista Adsuara para una talla policromada de dos metros de desarrollo, tamaño impuesto por la proporción de la capilla de entrada al monumento, ascendía a 170.000 pesetas de entonces.

La Regla 2ª “De la sede de la Hermandad” en las Reglas definitivas de 1950, dice así:

“Constituída en la iglesia del Monasterio de Irache, de tan recio sabor en la Historia de NAVARRA, tendrá en ella su SEDE, hasta el momento en que pueda trasladarse a la iglesia Panteón de los Mártires de la Cruzada”

De nuevo el 22-IV-1959, el Capítulo Supremo, y en su nombre el prior José Mª Echarri Loydi, solicitaba a la Diputación el Monumento como Sede con el objeto de mantener el espíritu de la Cruzada y realizar los actos religiosos propios de la Hermandad:

“La Hermandad, erigida Canónicamente, en el Monasterio de Irache, tiene su sede provisional en la Capital. En sus reglas se estatuye que, levantado el Monumento, se estableciera en él aquella sede. Pero esto no puede llevarse a cabo sin la expresa autorización de la Excma. Diputación Foral de Navarra” (Carta 22-IV-1959)

Como contestación, el 16-V-1959 la Diputación aconsejaba a la Hermandad dirigirse al Sr. Arzobispo, dado que “el desemboque final previsto que ha de tener la situación del Monumento” iba a ser la cesión del mismo a la Iglesia diocesana.
El Obispo admitió el Monumento como Sede de la Hermandad, de modo que el 17-IX-1961 su Capítulo Supremo realizó un sencillo Acto de despedida en su Sede provisional del monasterio de Irache. En el escrito leído en dicha despedida se dice lo siguiente:

“Inaugurado, o mejor dicho, abierto al culto el Monumento de Navarra a sus Muertos en la Cruzada, el Capítulo Supremo rogó a nuestro Excmo. y Rvdmo. Sr. Arzobispo, decretara el traslado definitivo de la Hermandad, desde el Monasterio de Irache donde radicaba provisionalmente, a dicho Monumento y para siempre, dignándose extender al correspondiente Decreto, previa autorización de la Excma. Diputación Foral de Navarra” (“Escrito leído en el Capítulo celebrado por…”, 17-IX-1961, 6 pp.).

En efecto, durante 22 años la Hermandad había peregrinado al monasterio de Irache para rezar el Via Crucis  de septiembre, una vez celebrado entre sus muros los Capítulos Generales en los que se elegía al prior
“con la solemnidad y protocolo exigidos por el Ceremonial de la Hermandad. Por esos claustros desfilaron las comitivas de los excombatientes vestidos con sus hábitos pardos de campaña que marchaban a la Iglesia para dar posesión quieta al electo del Priorato al que había sido elevado y tomarle juramento de cumplir fielmente las Reglas con la mano puesta sobre los santos Evangelios” (id.)

El objetivo central de la Hermandad era sufragar debidamente a los muertos en el frente durante la Cruzada.  Desde luego, no se trataba de homenajes a un régimen político (“Diario de Navarra”, 25-X-2016), sino de un culto puramente religioso rezando en sufragio por las almas de los muertos. Tanto el Ayuntamiento de Pamplona como la Diputación apoyaban económicamente a la Hermandad cada año.
No cabe duda que la Hermandad estuvo muy vinculada al Monumento y a lo que éste significaba, y que rezaba en primer lugar por los muertos por Dios y por España, aunque en toda Santa Misa se pida por todos los difuntos.
Parece increíble pero así es: los que ahora aclaman a los vencidos del bando comunista y estalinista en la guerra de 1936 quieren ensalzar -y además únicamente- a estos, exigiendo simultáneamente la prohibición a los católicos de rezar explícitamente por el eterno descanso de los muertos por Dios y por España. Los revanchistas son excluyentes y de una oratoria arrebatada que expulsa bilis, mientras que todo cristiano reza por todos los difuntos, y si principalmente o en primer lugar reza por los propios o más próximos, también ora por sus perseguidores.

En 1997-1998 la Diócesis pastoreada por Mons. Fernando Sebastián entregó o donó gratuitamente el Monumento al Ayuntamiento,  aunque lo hizo con importantes condiciones. Hay un acta notarial de la predonación del 4-VII-1997 y otra de la donación. En el infausto año de 2015, la condición del uso digno del edificio fue violentada por una escandalosa profanación realizada por una exposición sin que el arzobispado exigiera por incumplimiento la devolución del edificio. Otra de las condiciones era el usufructo de la Cripta a beneficio del arzobispado, reflejada en la tercera estipulación:

“No obstante la donación que se presente llevar a cabo, la Parroquia donante se reservaría para sí y, en todo caso, para el Arzobispado de Pamplona, el uso y disfrute a perpetuidad y mientras el edificio donado se mantenga en pie, de la Cripta central en la que podrá celebrar los actos de culto que tenga por conveniente así como el uso y disfrute de la totalidad de las dependencias ubicadas bajo el arquerío lateral izquierdo del edificio donado, visto el mismo desde su frente o Plaza de Conde de Rodezno.
Esta reserva tendrá, en favor del donante y del Arzobispado de Pamplona, el carácter de derecho real inscribible en el Registro de la Propiedad”

En la segunda mitad de 2016, los revanchistas o guerracivilistas se aplicaron contra el Monumento, la Cripta y los ocho enterramientos de héroes y mártires en ella. El pretexto: primero que Mola estuviese enterrado ahí, luego añadieron a Sanjurjo aunque muriese justo al iniciarse la guerra, y por último a los cinco voluntarios del pueblo llano incluso hasta el pater que también fue voluntario. Pues bien, querían todo alegando un motivo: ¿cómo el Sr. arzobispo va a consentir que se siga celebrando Misa donde están enterrados unos “golpistas”? Tales soslayan que muchos no piensan como ellos. No saben ni quieren saber que el pronunciamiento militar se prolongó en un alzamiento popular, y qué éste fue una verdadera Cruzada. Omiten los motivos que tuvieron en aquella época, la persecución religiosa mayor de la historia de la Iglesia, qué hacían y quería hacer las milicias izquierdistas que al final ocuparon el poder republicano, y tantas otras cosas. Sin restos mortales en la Cripta, ¿seguirán rebuscando? Pues sí, quieren todo y para ejercer sus gustos y preferencias de naturaleza  talibán. Todo indica que el tema de los desgraciadamente represaliados era un pretexto, máxime cuando se les han levantado monumentos exclusivos y excluyentes por toda Navarra.

En las Reglas actualizadas de la Hermandad, con fecha del 9-I-2006, el Artículo 2 dice así relativo al domicilio social:

“La HERMANDAD, constituida en la iglesia del Monasterio de Irache, tiene actualmente su sede en la cripta del Monumento de Navarra a sus Muertos en la Cruzada de Pamplona (c/ Aoiz, s/n).
Cualquier cambio de domicilio deberá ser notificado al Arzobispado de Pamplona”

En el reciente  acuerdo entre mons. Pérez González y el Alcalde Joseba Asirón EH Bildu del 8-XI-2016, el primero legitima civilmente las exhumaciones -lo que es vergonzoso- a pesar que inicialmente presentó unas sólidas alegaciones. En él se afirma también que el arzobispado va a mantener el usufructo de la cripta, de manera que “Diario de Navarra” dice: “El Ayuntamiento reconoce al Arzobispado el uso y disfrute del espacio donde se podrá seguir haciendo misas” (Miércoles, 9-XI-2016 p. 28).

Esta Santa Cripta es acogedora, encantadora para rezar, no tiene humedades,
está mantenida y atendida, y es la SEDE de la HCVC.
Documentos históricos

PRIMERO. Decreto de mons. Olaechea erigiendo la Hermandad de Caballeros Voluntarios de la Cruz en el monasterio de Irache el 26-XII-1939. Original en el Archivo, y texto inserto en las Reglas y Ceremonial de la Hermandad de Caballeros Voluntarios de la Cruz Navarra, 1959, 50 pp., pág. 5-6

“(Escudo de Mons. Olaechea. Pamplona)
En el nombre de la Sma. Trinidad, tres personas distintas y un solo Dios verdadero, para exaltación de la Santa Cruz, honra de Santa María y del glorioso arcangel San Miguel, para mejor defensa y mayor grandeza de España nuestra Patria por la conservación del genuino espiritu que lanzó a Navarra a tomar las armas en la Cruzada que comenzó el 19 de Julio de 1936; de acuerdo con la gloriosa Orden Calasancia educadora tradicional de los mozos de España, salvos siempre la exención derechos y privilegios de la misma, en esta su Iglesia del Monasterio de Irache, “eco perdurable de la reconquista, viejo sillar de nuestro suelo patrio, ánfora de esencia medioeval, faro de cultura cristiana, panteón y relicario de nuestras glorias y grandezas” en virtud de nuestras facultades ordinarias, consignadas en el Titulo XVIII Can. 685 y 686 & 1º y 2º del Código de Derecho Can. Entendemos erigir y de hecho por el presente acto erigimos en el día de hoy, segundo de Pascua de la Navidad del Señor del año de gracia 1939 y primero de nuestra victoria, la Hermandad de Caballeros Voluntarios de la Cruz, cuyas Reglas acabamos de aprobar después de maduro estudio y asesoramiento y de elevar fervorosas oraciones a Dios.
Y siendo de nuestra incumbencia, por esta primera y única vez, el nombrar las Autoridades supremas de la Hermandad para que duren en su cargo hasta el proximo Capitulo General de la misma y constandonos claramente de las pruebas de hidalguía dadas por todos y cada uno de los caballeros que hemos elegido, y de que por cuanto la humana fragilidad consiente, guardarán y defenderán con viril energía, el espíritu de esta gloriosa Hermandad, previa la (imposición de habito y presentación de imposici: tachado) prestación del juramento de fidelidad y la imposición del habito, venimos en nombrar y nombramos a
Narciso Ripa Obanos, CABALLERO PRIOR; José Angel Zubiaur Alegre, CABALLERO SUBPRIOR; José Lampreave Blanco,  CABALLERO CRONISTA; Miguel Castiella Ydoy, CABALLERO CLAVERO; Cesáreo Sanz Orrio, Félix Abárzuza Murillo, Ramón Arregui, Jaime del Burgo, Jesús Marin, Ignacio Baleztena, Tarsicio Ortiz, Juan Echeverría; José Mª Pascual, PATER, DELEGADO CAPELLÁN SUPREMO.
Salva siempre nuestra Autoridad y la de nuestros sucesores en esta silla de San Fermín. Dado en Irache en el dia de la fecha y a TRES horas de su tarde, Marcelino Obispo de Pamplona (firma y rúbrica)

SEGUNDO. Decreto de mons. Enrique Delgado Gómez aprobando definitivamente las Reglas o Estatutos y el ceremonial de dicha Hermandad, el  7-XII-1950. Original en el Archivo, y texto inserto en las Reglas y Ceremonial de la Hermandad de Caballeros Voluntarios de la Cruz Navarra, 1959, 50 pp., pág. 7-8
Antes que la Hermandad se trasladase a dicho monumento en 1960, el culto establecido en sus Reglas era atendido por una capellanía que celebraba sufragios por los que murieron entregando su vida por Dios y por España, así como por los miembros fallecidos de la Hermandad. Repetimos que en lo universal, todo cristiano debe respetar a los difuntos y ofrecer por ellos oraciones sin acepción de personas, incluidos los contrarios y hasta los enemigos en caso de existir. En lo particular, la devoción comienza por los más próximos. Esto no lo deben olvidar quienes consideran que su labor pastoral debe ir dirigida a todos los navarros, y tampoco a quienes les hacen el juego hablando de partidismo en el caso que se ore particularmente por los muertos en el frente de combate.

Obispado de Pamplona.
Vistas y examinadas por Nos mismo las REGLAS por que se rige y gobierno y el CEREMONIAL que viene usando la HERMANDAD DE CABALLEROS VOLUNTARIOS DE LA CRUZ desde su erección y aprobación provisional hecha en el Monasterio de Irache por Nuestro venerable predecesor el Excmo. y Revdmo. Dr. D. Marcelino Olaechea, según Decreto del mismo del año 1.939; y teniendo en cuenta que la mencionada HERMANDAD, (que ha visto aumentar progresivamente el número de inscritos en la misma), viene guardando estas REGLAS y observando este CEREMONIAL, con positivo provecho espiritual de los Hermanos; que los actos piadosos que practica en cumplimiento de las mismas, singularmente los penitenciales con sus peregrinaciones anuales a Montejurra y Javier, amen de otros varios en esta ciudad, sirven de edificación y estímulo no sólamente a los Hermanos sino a los fieles que las contemplan; y que los once años transcurridos desde su fundación, ofrecen garantia de continuidad y supervivencia de la Hermandad; por las presentes, y en virtud de Nuestra Autoridad Eclesiástica Ordinaria, venimos en aprobar como aprobados definitivamente las REGLAS y CEREMONIAL presentados por la HERMANDAD de C. V. de la CRUZ establecida en esta Nuestra Diócesis y al mismo tiempo inculcamos encarecidamente a todos los Hermanos y particularmente al Capítulo Supremo de la misma, las cumplan y hagan cumplir en lo sucesivo, con la misma fidelidad y levantado espíritu que vienen cumpliendo hasta la fecha, poniendo especial interés en aquellas que dicen particular relacion con los actos religiosos y penitenciales ya que tanto pueden contribuir a la conservación y fomento de la vida religiosa de los Hermanos, cuya santificación es el fin principal de esta Hermandad, de caracter predominantemente religioso, como evidencian las REGLAS que acabamos de aprobar definitivamente.
Dado en Pamplona a siete de Diciembre de mil novecientos cincuenta (Sello: Obispado de Pamplona) + Enrique Delgado Obispo de Pamplona (firma y rúbrica) Por mandato de S. Excia Revdma, el obispo Mi Señor Dr. Teodosio Aoiz canc. (firma y rúbrica).

TERCERO. Decreto del Vicario general Juan Ollo Irurzun -que será pater de la Hermandad- a favor de dicha Hermandad, aprobando una fundación o Capellanía de Misas por los muertos que entregaron su vida  por la Cruzada, a celebrar primero en la Capilla de San Martín de Pamplona (calle Calderería) “y cuando se inagure (sic.) el Monumento, en esta Iglesia”, es decir, en el monumento de Navarra a sus muertos en la Cruzada, el 18-I-1957.

Nos el Lic. D. Juan Ollo Irurzun, Presbítero Dignidad de Maestrescuela de la S. I. Catedral y Vicario General de esta Diócesis, por el Excmo. y Rvdmo. Sr. Dr. D. Enrique Delgado Gómez, Obispo de Pamplona
HACEMOS SABER:
Que instruido el oportuno expediente en esta Delegación de Capellanías del Obispado de Pamplona, hemos dictado el siguiente DECRETO:
Vista la solicitud presentada por el Caballero Prior de la Hermandad de Voluntarios de la Cruz, por la que se pide se erija una Fundación Memoria de Misas en la Iglesia del Monumento de los Mártires; provisionalmente en la Capilla de San Martín de esta Ciudad, y, RESULTANDO: Que en la solicitud de referencia se expone textualmente. = Que en cumplimiento de la voluntad del acuerdo del Cap. de la Hermandad desea erigir una Fundación Memoria de Misas en la Iglesia del Monumento de los Mártires de la Cruzada, con un capital de TREINTA Y SIETE MIL 444 ptas. noms. a fin de que, a perpetuidad, y en la referida iglesia con los intereses del mismo una Misa mensual rezada por los muertos en la Cruzada, el segundo Domingo de cada mes, y en los meses de Mayo y Septiembre en el Domingo más inmediato a las fiestas de la Invención y Exaltación de la Santa Cruz: provisionalmente se levantarán las cargas en la Capilla de S. Martín, y cuando se inagure el Monumento, en esta Iglesia: si sobraren intereses, después de levantada esta carga, se destinarán a costear un solemne Funeral el 19 de Julio de cada año; y si todavía sobraren, en sufragios. /Al ladillo izquierdo: El estipendio de las Misas rezadas será el diocesano, mejorado en 10 pesetas/
RESULTANDO (…) RESULTANDO (….) CONSIDERANDO (…)
VENIMOS EN APROBAR Y APROBAMOS la Fundación Memoria de Misas solicitada, la que erigimos canónicamente y a perpetuidad en la Iglesia (Parroquial de: tachado) del Monumento a los Muertos en la Ciudad a nombre de la Hermandad de C. Voluntarios de la Cruz y con el capital fundacional de TREINTA Y SIETE MIL CUATROCIENTAS 44 ptas. noms. cuyos intereses deberán ser entregados por la Administración de Capellanías del Obispado al que es o fuere Cura Párroco o Encargado de la Iglesia (Parroquial: tachado) del Monumento la C. a fin de que como administrador de la instituída Fundación las invierta en la celebración de una Misa mensual por los mártires de la Cruzada, rezada, en el segundo Domingo de cada mes,  y en los de Mayo y Septiembre, en los Domingos inmediatos a las  festividades de la Santa Cruz: si sobraren intereses, se destinarán primeramente a costear un solemne Funeral el día 19 de Julio de cada año por la misma intención: y si todavía sobraren, se destinarán a sufragios. Si pasado el tiempo no fueran suficientes, para celebrar las doce Misas rezadas, se aplicarán las que permitan los intereses: el estipendio de las Misas rezadas serán el diocesano mejorado en 10 pesetas” (…).
Firman el 18 de enero de 1957 el Vicario General Ldo. Ollo y por mandato suyo  el Ldo. Sixto Iroz (Dos sellos sin valor postal de 1 pta. Sello Fundación de Capellanías Obispado Pamplona)

CUARTO. Decreto del arzobispo mons. Delgado Gómez señalando el Monumento de Navarra a sus muertos en la Cruzada (“la Iglesia Panteón de los Mártires de la Cruzada”) como Sede de la Hermandad y el lugar donde residirá la Fundación Perpetua “Memoria de Misas”, 13-I-1960.
Así fue y así se hizo, quedando hoy no pocos testigos de aquellos que en su juventud asistieron al culto religioso que la Hermandad rendía en la basílica de la Santa Cruz ya mensualmente ya en sus actos anuales.

(Escudo del Arzobispo)
Nos el Dr. D. Enrique Delgado Gómez, por la gracia de Dios y de la Santa Sede Apostólica, Arzobispo de Pamplona y A. A. de Tudela.
Vistas las solicitudes presentadas por el Caballero Prior de la HERMANDAD DE CABALLEROS VOLUNTARIOS DE LA CRUZ, erigida en nuestra Diócesis, en las que solicita: Primero, que sea aprobada por Nos la reforma de la siguiente Regla: “Si tuviera lugar (la disolución de la Hermandad), todos los bienes de ésta, pasarán a ser propiedad de la MITRA de Pamplona”; y Segundo, que autoricemos el traslado oficial de la Hermandad al Monumento de los Mártires, y de la Fundación Perpetua de Misas erigida a nombre de la Hermandad y en la sede de la misma:

Nos, de conformidad con las facultades que nos concede el Código de Derecho Canónico, aprobamos la reforma de la Regla de la Hermandad de Caballeros Voluntarios de la Cruz, acordada por el Capítulo General, que en lo sucesivo quedará redactada de la siguiente manera:
“Si tuviere lugar, todos los bienes de ésta, pasarán a engrosar los fondos de la FUNDACIÓN PERPETUA “MEMORIA DE MISAS”, establecida por el Decreto eclesiástico de diez y ocho de Enero del año de gracia de mil novecientos cincuenta y siete y que radica en el Monumento de Navarra a sus Muertos en la Cruzada”.

Así mismo, y por lo que a nuestra autoridad compete, trasladamos la sede de la citada Hermandad del Monasterio de Leyre (sic. Irache) /al ladillo: (Irache)/, en la que radicaba, desde el momento de su erección, a la Iglesia Panteón de los Mártires de la Cruzada, en la que residirá así mismo la Fundación Memoria de Misas de referencia.
Dado en nuestro Palacio Arzobispal de Pamplona a trece de Enero de mil novecientos sesenta.
+ Enrique (firma) Arzobispo de Pamplona (rúbrica) (Escudo: Arzobispado Pamplona) Por mandato de S.E.R. Sixto Iroz (firma y rúbrica)

QUINTO. La Cripta queda reconocida como Sede de la Hermandad en sus  Reglas actualizadas y aprobadas por el Sr. Arzobispo mons. Fernando Sebastián Aguilar el 9-I-2006.
Desde el año 1960 hasta 1997 la Hermandad celebró sus actos religiosos en la Basílica de la Santa Cruz situada en la planta noble del monumento de Navarra. Desde 1997 hasta 2002, debido a las obras en el edificio, los celebró en la parroquia de Cristo Rey, aunque el Santo Cristo que veneraba en dicha basílica estaba arrinconado en la Cripta queremos pensar que a la espera de un destino mejor.
Pues bien, desde 2002 hasta diciembre incluido del año 2016, la Hermandad celebra el culto religioso en dicha Cripta, que es su Sede según las Reglas aprobadas por el Arzobispo don Fernando Sebastián a comienzos del año 2006.
La Hermandad considera que esto se mantendrá en lo sucesivo durante muchos años y sin altercado alguno, por tener la aprobación del Sr. Arzobispo mons. Pérez González según el acuerdo que éste ha realizado con Asirón EH Bildu. En él, el Ayuntamiento reconoce al Arzobispado algo que éste no obstante ya tenía desde 1997-98: el uso y disfrute del espacio donde se podrá seguir celebrando la Santa Misa mientras -repetimos- el edificio donado se mantenga en pie (Preacuerdo de donación del 4-VII-1997; “Diario de Navarra”, miércoles 9-XI-2016).
Me dicen que la gran mayoría de los caballeros asistentes y representados en una reunión aceptaron la declaración de intenciones siguiente: deseo que nuestra Sede sea la misma y en el mismo lugar que hasta ahora, y no renuncio a ella reclamando en consecuencia su total respeto.


(1) GARRALDA, José Fermín,  “El sentido de la guerra de España de 1936. Laín Entralgo, revueltas anticomunistas, y testimonio de los “cruzados”, en Rev. “Tradición viva” nº 1 (I Semestre 2012), 60 pp. pág. 10-33; IDEM. “Las enseñas -Cruz y Bandera- de la Hermandad canónica de Caballeros Voluntarios de la Cruz) (1939-2011)”, Rev. “Banderas. Boletín de la Sociedad Española de Vexilología” nº 122 (marzo 2012) 122 pp., pág. 83-99; Ídem. Entradas en historiadenavarraacuba.blogspot.com y amigos-monumento-navarra.blogspot.com
(2) BALEZTENA, Javier, “Monumento a los muertos de Navarra en la cruzada Nacional”, inédito, 57 fols. Archivo de la Hermandad (2004).


José Fermín Garralda Arizcun
Dr. en Historia

19 de enero de 2017